坐断要津,全提正令。
佛祖到来,也须乞命。
坐下来,停止一切的欲望,悟透正道。即使佛祖降临,也要谦卑地祈求指引。
这首诗词所表达的主题是修行者对于悟道的追求和对佛教教义的虔诚。作者释师观通过这首诗词,呼唤人们要舍弃欲望,坐下来平静思考,全心全意地追求正道。即使佛祖本尊到来,也要保持谦卑的心态,虔诚地向佛祖乞求指引和教诲。
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的佛教思想。通过“坐断要津”这一形象的描写,诗人呼吁人们要静心思考,舍弃对世俗欲望的执着,从而能够全心全意地追求正道。诗中的“佛祖到来,也须乞命”表达了一个虔诚而谦卑的态度,即使是佛祖本尊降临,修行者也应该保持谦虚的心态,虔诚地祈求佛祖的指引和指导。
这首诗词以简短的词句表达了深邃的佛教哲理,既突出了修行者应有的态度,又凸显了对佛法的虔诚追求。通过诗词的表达,作者释师观希望人们能够在修行中坚守初心,虔诚地追求正道,以达到心灵的净化和超脱。
总之,这首诗词通过简洁的语言和深远的佛教思想,传递了修行者应有的虔诚和谦卑的心态,引导人们追求正道,并在修行中获得心灵的净化与超越。
释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
送门人杨,清代,戴亨,
春风吹飞云,飘飖随所之。交游岂长聚,亦知当乖离。
况君行就官,讵复能久羁。行矣不可留,念我此何时。
弃妇归无家,览镜惜容仪。出亦无所适,入亦长苦饥。
不谓同心友,各自东西驰。征人慕前程,宁知我心悲。
心悲勿复言,且尽今日欢。欢罢还成泣,愿君少留连。
送陈惟一司训还鄢陵伯振教授写墨竹以送予就题于上,唐代,王翰,
曾上陈家聚德亭,云孙典教继家声。许由祠下花连坞,彭祖岗边水绕城。
纂史王门存藻鉴,横经庠序乐群英。广文特写寒梢碧,为表平生一节贞。
再来常州昭礼出示虞山往来诗卷先是昭礼与予共载昭礼上虞山予过溧阳昭礼有诗次韵,宋代,赵蕃,
舟人厌牵挽,我辈乐萦纡。晨起愁分背,逢人屡问涂。
看君著屐进,雅胜折腰趋。此段真高迈,诗中不可无。
二十一日同昌甫镇头和森桂时斋之句,宋代,韩淲,
斋楼之名散庵立,时哉时哉贵翔集。训行处仁要领会,德成胜非由所习。
眼高四海远者远,知效一官急者急。工夫当思寸阴竞,渊源不可短绠汲。
六月内喜雨诗,宋代,敖陶孙,
炎天亦靳雨,特地费雷将。
隐隐来何久,飞飞势稍颺。
初从沾块润,忽作建瓴忙。
穉子抛书出,臞禅解缚狂。
苗滋应秀颖,风过忽温凉。
蛛纲掀三面,虫书漫数行。
衾箱开岁事,恩泽到诗章。
怨暑移今昨,烦痾觉在亡。
青莲开绀宇,白苎舞雕墙。
只影还晡暮,惊心重渺茫。
思惟大火聚,回向六时香。
脱略时流辈,周旋古佛场。
身才丈六足,舌乃大千长。
此理凭谁诘,何方便举扬。
鼠愁灯崛峍,鸦睨铁琅珰。
生理何聊赖,斯文重激昂。
盛时追少壮,故步失寻常。
政尔蓬心萲,依然贝叶光。
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