一身清净本无瑕,了了归家胜出家。

红叶舞风须早觉,莫将有限逐虚华。

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诗文译文

一身清净本无瑕,

了了归家胜出家。

红叶舞风须早觉,

莫将有限逐虚华。

诗文简析

这首诗词表达了一种对内心清净的追求和对物质欲望的警示。诗人认为内心的清净和修养比物质财富更为重要,认为回归家园胜过出家修行。他提醒人们要及早觉察红叶舞动的风景,不要将有限的生命逐渐耗费在虚幻的追求上。

诗文赏析

这首诗词以简洁而含蓄的语言表达了诗人对于内心清净和物质欲望的思考。首句\"一身清净本无瑕\"表达了诗人对于内心纯净的追求,认为内心的纯洁无瑕是人生最重要的追求之一。接着,他提出了\"了了归家胜出家\"的观点,强调了回归家园和平凡生活的价值,认为这胜过了出家修行。这种观点与佛教的修行理念相呼应,强调了内心修养的重要性。

第三句\"红叶舞风须早觉\"以意象生动地描绘了秋天的景色,红叶在风中舞动,传达了时光的流逝和生命的短暂。诗人通过这一景象提醒人们要及时觉察生命的流转,不要追逐虚幻的物质欲望而忽略了时光的珍贵。最后一句\"莫将有限逐虚华\"是对于人们追求虚幻欲望的警示,告诫人们不要将有限的生命浪费在无谓的追求上,要珍惜眼前的生活和体验。

总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言传达了对内心清净的追求和对物质欲望的反思,呼唤人们珍惜眼前的生活,追求内心的平静与满足。这种思想在佛教文化中具有重要的地位,同时也对于现代社会中追逐物质欲望的现象提出了警示。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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登荐福寺山亭,宋代,刘敞,

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和新成都知府邓润甫温伯内翰道中见寄,宋代,冯山,

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76

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雨后繁台寺访高子读书处,明代,左国玑,

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笑峰兄受杖人付嘱以书来并寄诸刻

笑峰兄受杖人付嘱以书来并寄诸刻,明代,释函可,

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15

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千忍亭诗书付孙润先刻石,明代,湛若水,

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镵石告后裔,遵此无尤愆。

35

田舍

田舍,明代,张元凯,

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70

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除夜独坐,明代,吴与弼,

久坐寒炉频自拨,倦来岁酒不成斟。细看万事无能处,空忆平生慷慨心。

20

宿南有堂有感赋呈龚俭化

宿南有堂有感赋呈龚俭化,明代,黄淳耀,

林黑更初递,墙高月欲沉。长眠留化雨,半榻印同心。

梦忆他年火,听残屋后禽。遗编忧坠绝,相与慎追寻。

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古文诗经

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