谁能目眴眉扬,每笑手乱脚忙。
守鲁祖之简默,得南泉之平常。
明心秋月,活物春阳。
铸机器也模范大小,据丛林也规矩圆方。
谁能目眴眉扬,
每笑手乱脚忙。
守鲁祖之简默,
得南泉之平常。
明心秋月,
活物春阳。
铸机器也模范大小,
据丛林也规矩圆方。
《禅人写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的一首诗词。这首诗以禅宗僧人的生活为主题,表达了他对于禅修境界的追求和对平凡生活的领悟。
谁能目眴眉扬,
每笑手乱脚忙。
守鲁祖之简默,
得南泉之平常。
明心秋月,
活物春阳。
铸机器也模范大小,
据丛林也规矩圆方。
这首诗词表达了禅宗禅修者的心境和修行态度。禅修者希望能够在修行中达到内心的宁静与平和,能够洞悉万物的本质和真相。
诗中的“目眴眉扬”和“笑手乱脚忙”描绘了禅宗禅修者专注于内心的修行,他们努力通过专注和冥想来超越种种烦恼和杂念,达到内心的平和与安宁。
“守鲁祖之简默,得南泉之平常”表达了禅宗禅修者在修行中追求心境的简单和平凡。他们尊崇鲁祖和南泉禅师的教诲,将其融入自己的修行之中,希望能够在平凡的生活中找到修行的真谛。
“明心秋月,活物春阳”揭示了禅修者对于内心的明亮和清晰的追求,将心比作秋天明亮的月亮,将万物比作春天生机勃勃的阳光,表达了对于内心的光明和生命的活力的向往。
最后两句“铸机器也模范大小,据丛林也规矩圆方”表达了禅修者希望能够将修行的境界融入到日常生活中的愿望。无论是面对机械的世界还是纷繁的人事,禅修者希望能够保持内心的平和和规律,使自己的思维和行为符合禅宗的道德准则。
这首诗词通过对禅宗禅修者的生活态度和追求的描绘,表达了对于内心平和与简单的追求,以及将修行境界融入到日常生活中的愿望。它展示了禅宗的哲理和禅修者对于人生境界的向往,具有一定的和深度。
堂上有遗膻,宋代,王安国,
堂上有遗膻,堂下无聚蚁。但知嗜欲求,不必风雨至。
客方笑营营,贪得故无几。安知万类中,趋舍忘彼己。
天乎顾人寰,等是一时戏。受形巨细分,阽危后先尔。
浸淫蚍蜉生,穴柱从此始。庄生亦知言,信矣当弃智。
王翠岩写竹求诗,宋代,赵孟坚,
古画画物无定形,随物赋形皆逼真。
其次祖次有师绳,如印印泥随前人。
尚疑屋下重作屋,参以新意意乃足。
晋魏而来几百年,羲献断弦谁解续。
何况高束李杜编,江湖竞卖新诗读。
愿君种取渭川一千亩,饱饭消遥步扪腹。
风晴烟雨尽入君心胸,吐出毫端自森肃。
重阳陪诸乡丈游水乐洞过风篁岭龙井张饮观两苏仙辩才法师像晚憩杨家梅园归路小雨,宋代,程公许,
凛秋天气佳,令节天赐沐。客居意莫展,胜赏诺已宿。
风澹湖不波,雾敛山更簇。画舫厌嚣喧,笋舆恣追逐。
閒寻水乐洞,嵌空韵琴筑。烟云互吞吐,台馆适凉燠。
非无人力胜,亦自天巧足。侧步滑青苔,醉面爽飞瀑。
风篁转幽径,龙井鉴寒玉。默堂定未起,清风谁与续。
四海两仙翁,三生缘契熟。定知明月夜,屐响答空谷。
归路取名园,移尊屡更仆。冻雨不成泥,驺骑未须趣。
峨岷渺何在,万里劳远目。安得天瓢翻,尽把边尘沃。
文昌德宏毅,承旨气肃穆。温雅奉常卿,忠愤胶庠博。
宫讲静有仪,正字竭忠告。而我赘其间,自省羞朴樕。
明堂索桴栋,底用采卷曲。平生丘壑姿,本不耐羁束。
抚事长郁陶,临觞转颦蹙。故园俯大江,绕屋艺嘉木。
何以娱岁晚,篱落森杞菊。糗粮幸有储,那不返耕筑。
十五夜同颜使君陈别驾谢明府对月,明代,卢龙云,
次第看秋到此宵,月圆秋满兴初饶。商声淅历吟风叶,凉气微茫湿露条。
万里清光开玉宇,千年胜事拟银桥。同来问月人俱醉,一曲狂歌杂凤箫。
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