后山卒仅四十九,讳日崇宁一日前。
当时假使余七袠,忍见中原丙午年。
七十岁的老人吟唱着七言绝句,
我这后山人只有四十九岁,
隐藏名字的日子早已经过去。
那个时候假如我还年轻,
我将无法忍受看到中原地区的灾难。
这首诗倾诉了一位七十岁的老人的心声。他自称后山人,暗示自己过着朴素的生活,与外界的纷扰保持一定的距离。他感叹自己只有四十九岁,暗示自己年纪尚轻,但却生活在一个动荡的时代。他提到自己隐藏了名字,可能是为了避免与时代的纷争有关。他说如果他还年轻,他将无法忍受看到中原地区(指中原大地,即指整个国家)发生的灾难。
这首诗通过一位七十岁的老人的视角,表达了对时代动荡和社会变迁的忧虑和无奈。老人自称后山人,象征着他远离尘嚣,过着宁静的生活。他的年龄与实际情况不符,强调了他所处的时代的不安和不稳定。他隐藏了名字,代表了他试图避免与时代的纷争和争议,可能是为了保护自己的平安和内心的宁静。他提到中原地区的灾难,暗示整个国家的动荡和困境,表达了对社会状况的忧虑和无奈之情。
这首诗情感真挚,通过简短的文字,传达了作者对时代的担忧和对社会动荡的反思。同时,通过后山人的身份和隐藏名字的手法,诗中流露出一种远离尘嚣的态度,体现了对宁静生活的向往。整首诗在抒发情感的同时,也呈现了对社会现实的触动和思考,具有一定的思想性和艺术性。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
寄费舜臣印月潭三首 其一,未知,袁华,
户有读书声,门多车辙迹。丈夫岂长贫,一椽聊止息。
草深蛙鸣池,苔滋蜗篆壁。俯怜东逝波,仰羡南飞翼。
会心不在远,佳处辄终日。玉子落文枰,锦囊出缃帙。
相过南山僧,戒律谨三尺。何如尉迟子,酒肉破孤寂。
草庵饼会八仙歌,明代,林熙春,
杜老当时歌八仙,风流千载至今传。幸以泉石浑无事,炎暑又难废书眠。
会从真率仍蒸饼,无用黎园无击鲜。此日偶符八仙数,携手珠林列四筵。
筵中曾晰偕童冠,兴在春风沂水滨。元素曾入天台路,赤龙齐驾五云天。
大黄持筹四百万,一剑滇黔净岚烟。小黄伯乐收奇骏,斩蛟溟渤拥楼船。
更有吴公飞玉舄,酆山神鬼远市廛。翁家二妙联青琐,追趋常在圣人前。
愧予不才甘仗斥,敢谓承明辄避贤。白发千茎今已雪,丹心一寸几时然。
相将乐圣看时辈,何用浮名惹别牵。种秫有田筋力倦,买山亦费贷山钱。
竹下风来堪眺赏,僧门听法可逃禅。主人汪汪尊北海,知己一杯当十千。
侧闻辽左传烽急,杞忧又自急幽燕。天地风尘公等在,努力担负莫辞肩。
老臣即拚今日兴,犹㜞工部笔如椽。祗学□生成饼韵,酩酊篮舆月正圆。
长白诗人马大钵有读渊明集句曰义熙尚有关心事岂便羲皇以上人堇浦最喜诵之果隽语也予为反其言以成其意,清代,全祖望,
感时已叹黄农没,遗世羞为汉魏音。不是羲皇真种子,义熙谁复更关心。
怡轩吟赠番阳张孝子,宋代,郭祥正,
古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。
西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。
汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单。回看江南路九千,一见归客吞悲酸。
寄声吾母形骸安,慎勿为语皮皴乾。涪州城西遇征蛮,城门防盗白昼关。
抚膺仰天涕汍澜,见亲之难难于蜀道难。成都渐近心稍宽,踊跃可得瞻耆颜。
父昔离家子方孕,子得见父今壮年。胡弗归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。
三往三返又十载,孝子执辔方言还。番人闻归竞嗟喜,夫妇白首重团圆。
诛茅立屋奉甘旨,陈侯篆榜名怡轩。春禽提壶助春饮,綵衣自舞春风前。
腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚。朝熙熙,暮熙熙,谁将朱丝绳,奏我怡轩诗。
初除西掖士华兄以诗贺喜次韵为谢,宋代,周麟之,
向来归卧白云边,忽拜君王诏墨鲜。
谁借羽翰超弱水,又随簪橐过甘泉。
酒同今夕兄酬弟,诗比当年圣得贤。
润色正须燕许手,小儒那有笔如椽。
夏日睡起言志,元代,吾丘衍,
布谷啼稍歇,修篁满西轩。匡林足薰风,对此昼掩门。
丹经倦披翻,浊酒犹在尊。一饮醒渴肺,再斟咏玄言。
卢敖我思之,弘景道岂繁。古士邈云汉,良怀想瑶琨。
朝阳倏西曛,念彼岁月奔。颜貌不可恃,青青去玄根。
采真固难名,求道或有源。三径若可赋,吾将老丘樊。
暮春三月至虞山谒受之师同游剑门,明代,郑成功,
西山何其峻,巉岩暨穹苍。藤垂涧易涉,竹密径微凉。
烟树绿野秀,春风草路香。乔木倚高峰,流泉挂壁长。
涛声怡我情,松风吹我裳。静闻天籁发,忽风林禽翔。
夕阳在西岭,白云渡石梁。巘崿争突兀,青翠更苍茫。
兴尽方下山,归鸟宿池旁。
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