觌体全彰,曾无覆藏。
蝉声集古寺,鸟影底寒塘。
眼里无筋,偷观即瞎,耳中有窍,绝听何伤。
堪笑勤川孟八郎,不积压诸佛出身处,错抟量。
薰风自南来,殿阁生微凉。
引得傍人斗热荒,鹊石何曾解放光。
觌体全彰,曾无覆藏。
诗句意味深长,从未掩藏。
蝉声集古寺,鸟影底寒塘。
蝉鸣声汇聚在古庙中,鸟影映照在寒冷的池塘底部。
眼里无筋,偷观即瞎,耳中有窍,绝听何伤。
眼睛没有束缚,只要偷窥一瞥即可领悟;耳朵有通透之窍,听觉又何须受伤。
堪笑勤川孟八郎,不积压诸佛出身处,错抟量。
可以嘲笑勤奋的川孟八郎,不需积攒佛陀的出身之处,错误的估量。
薰风自南来,殿阁生微凉。
微风自南方吹来,殿阁间生出微凉之感。
引得傍人斗热荒,鹊石何曾解放光。
吸引了周围人的炎热争斗,鹊石如何能释放光芒。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,描绘了一幅景色优美的画面。作者以自由洒脱的笔触表达了对常规束缚的反叛,赞美了自然的美妙和的力量。诗中运用了对比和象征手法,使诗句更加丰富多样。通过对自然景象的描绘和对人生哲理的思考,诗词传达了一种超越常规和束缚的自由精神。读者在这首诗词时可以感受到作者对自由、自然和的追求,同时也引发对生活、人生和境遇的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
和李季常同汪公干过予新居锡尔楼用季常韵,明代,黎民表,
首夏清和叶舜薰,梯楼还得共论文。沈珠浦上鹏风起,越井冈前雁趐分。
三径逢迎多散客,一时交谊总怜君。笼鹅旧帖传青李,辟蠹残编拂绿芸。
白社比来增气色,潢池今喜息妖氛。宾筵倒屣迎王粲,海峤题书似陆云。
蒲俎自应殊臭味,荼枪还欲斗奇芬。巡檐淅沥诗初就,下箸稀疏酒半醺。
行旅莫深流落感,竹西词客本同群。
啄木,宋代,韩琦,
剥剥复卜卜,意若念良木。营营求蠹心,未获空我腹。
或露一裆红,或展双翅绿。捷缘都卢橦,响弄羯鼓曲。
搜索不知疲,利嘴信摧秃。忽尔破奸宄,种类无遗族。
内孽固难辨,一发知潜伏。彼实害珍材,尽殄此非酷。
直疑天意深,不使嗜粱肉。专为众蠹仇,侍饫弗与足。
如令知庶味,恣择虫与粟。杞梓任阴贼,长喙罢攻触。
饱食作群飞,时下泉沼浴。归鸣凉树阴,暮趁高枝宿。
丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气清朗山月甚明因以阴壑生虚籁月林散清影为韵诗各六句 其二,宋代,李廌,
平时峥嵘想,局蹐在城郭。言登诸峰胜,幽情散寥廓。
焉能乘海桴,终期老丘壑。
自京师泛舟还郡作三首 其二,宋代,刘敞,
昔在马少游,抗志安故土。其后庞德公,迹不践城府。
出乘款段马,身与麋鹿伍。乡里称善人,妻子同陇亩。
人生资衣食,既足尚何取。致求多赢馀,筋力但自苦。
拟古十九首 其一,宋代,朱晞颜,
行行重行行,道路阻且脩。游子日已远,缓带令人愁。
鸿征尚投塞,狐死亦首丘。物微胡不尔,况在人情不。
富贵岂不有,出处安可苟。发白不再玄,旧游骨应朽。
愿勖瓜李心,为君报琼玖。
和程之才正辅感遇,宋代,冯山,
天理贵自然,枉直各有病。人情随所得,是非本无定。
此身寄轩冕,心与万物竞。低回就衔策,跳踼落机阱。
巧求固为累,矫枉亦过正。持之有原本,出处一以静。
所守以吾道,所安以吾命。不骤穷马力,不决暴虎性。
富贵偶而已,勿使忧喜并。感遇难我知,无言为心听。
九日韶卿子善有约不至子静亦归桐庐与景云饮瀑下作,宋代,谢翱,
揉蓝染钓缗,欲老此江滨。九日寒泉水,他年白发身。
邻州曾约客,别业未归人。嗅菊知吾事,那能更问津。
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