逍遥咏

混纯初分后,阴阳辨浊清。

三才皆备位,万物有长生。

罔象精通感,淳和道可明。

但求方寸是,剖判应非轻。

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诗文译文

混纯初分后,阴阳辨浊清。

三才皆备位,万物有长生。

罔象精通感,淳和道可明。

但求方寸是,剖判应非轻。

诗文简析

这首诗词以哲学的思辨方式,探讨了宇宙间各种事物的生成和变化。最初的混沌状态分化为纯净和混浊,阴阳之间的辨别使得事物的本质得以显现。宇宙间的万物都拥有生长和发展的机会,因为它们都具备了生命所需的三种要素。这种生成的规律不仅存在于自然界,而且也存在于人生之中。人们可以通过精通感悟,理解淳和的道理,从而认识到这种生成的规律。

诗文赏析

这首诗词以独特的方式描绘了宇宙的生成和事物的演化。通过对混沌初分和阴阳辨别的描写,太宗表达了他对宇宙生成规律的思考。他认为,事物的生成并非偶然,而是由于宇宙中的阴阳力量相互作用,使得纯净和混浊得以区分。诗中提到的三才指的是天、地、人,它们共同构成了宇宙万物。太宗认为,只有理解了混和的道理,才能在感悟中获得对宇宙生成规律的真正认识。

这首诗词探讨了哲学和宇宙观的问题,表达了太宗对于宇宙生成规律的思考与追求。他通过描绘宇宙的起源和事物的生成,表达了对于人生和宇宙的深刻洞察。诗中融入了深奥的哲学思想,同时也体现了太宗作为一位皇帝对于宇宙和人生的关怀和探索。

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和王给事易简殿试举人五首 其三 试武士,宋代,程俱,

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89

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逃禅室解嘲,元代,丁鹤年,

久慕陶公卧北窗,还从马祖吸西江。

扫愁那用千金帚,折慢惟瞻七宝幢。

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为永嘉林温伯恭题瑞榴图,元代,李士瞻,

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胜日名园期共赏,他时驷马兆先知。董林阴德宜多种,留取君家百世思。

41

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和清凉寺浴佛日听法,明代,卢龙云,

丛林万绿雨中新,浴佛相传到此辰。净土金轮生色相,祇园宝座号天人。

翻经并拟归宗教,说法谁当悟后身。定久诸缘俱尽息,更于何地拂埃尘。

73

王紫诠观察招同袁休庵通政梁药亭太史暨廖陈屈黄诸子宴集城西别业余不及赴观察以公宴诗见示属和赋此答之

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王紫诠观察招同袁休庵通政梁药亭太史暨廖陈屈黄诸子宴集城西别业余不及赴观察以公宴诗见示属和赋此答之,明代,岑徵,

春明假上方,西轩恣偃息。惠风集菩提,钟磬閒巾舄。

使君罢循州,蚕丛开棨戟。弭节尉佗城,置酒召嘉客。

坐上半簪缨,馀子皆名硕。六博间弹棋,高吟穷晨夕。

贱子亦见招,将命屡催逼。闻召欢且疑,次且驻孤策。

顾彼未同言,念此云泥隔。况乏季重才,敢厕南皮席。

乃承折瑶华,邀我兰苕摘。宋人不自量,腼然发燕石。

见彼西施容,憎貌惭逾积。年来倍疏慵,荒芜及笔墨。

弹射神宗工,一示虞翻宅。

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