禅人并化主写真求赞

虚空之身兮遍十方,古佛之心兮逾三光。

得之而藏,兀然如秋兮百念自凉;用之而芳,粲然如春兮万像成章。

德形外徼,道在中央。

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诗文译文

虚空之身兮遍十方,

古佛之心兮逾三光。

得之而藏,兀然如秋兮百念自凉;

用之而芳,粲然如春兮万像成章。

德形外徼,道在中央。

诗文简析

这首诗词表达了禅人的境界和修行心得。诗人以禅修者的视角,描述了禅修者的身心状态和修行成果。禅修者的身体如虚空般广阔,能够遍及十方,意味着超越了有限的存在。禅修者的心境则超越了三界六道的束缚,达到了古佛的境地,超越了尘世的琐碎和烦忧。

禅修者得到这种修行的成果后,将其内化为自身的本性,藏于内心深处。这种境地使禅修者充满宁静,如同秋天的凉爽能够平息百念杂念。而当禅修者运用这种境地时,其行为和言语会散发出芳香,如同春天的花朵盛开,万象成章。

诗中还提到了德性的形象超越了外在的形态,道则存在于内心的中央。这句表达了禅修者修行的目标是超越形式和外在的表象,而是通过内心的修炼来实现道的境界。

诗文赏析

《禅人并化主写真求赞》这首诗词以禅修者的视角,描述了禅修的境地和修行的成果。通过对禅修者身心状态的描绘,展示了超越尘世喧嚣和烦恼的境界。

诗词中运用了丰富的意象和比喻,如虚空、古佛、秋天和春天等,使得诗词具有强烈的意境感。通过对自然景物的描写,将禅修者的心境与自然界相结合,表达出内心宁静和自我超越的境地。

诗词的结构简洁明快,运用了句中断句的手法,使得诗词有一种流畅的韵律感。通过对禅修者的内外境的对比,以及对禅修者目标的阐述,表达了禅修的价值和意义。

总的来说,这首诗词展示了禅修者通过修行所达到的高境界,表达了内心的宁静和超越尘世的愿望。它通过意象的运用和对禅修者境地的描绘,给读者带来一种宁静和思考的空间,使人产生共鸣和启发。

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二风诗。乱风诗五篇。至乱,唐代,元结,

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冬暖,宋代,刘攽,

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使回戏成,宋代,韩琦,

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书永和寺壁 其二,宋代,朱松,

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瓜洲

瓜洲,宋代,朱晞颜,

古驿临官渡,人烟聚一墟。江分南北限,山断圣凡居。

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49

兰溪范茂明过江来访和韵见贻七叠前韵奉答

兰溪范茂明过江来访和韵见贻七叠前韵奉答,宋代,赵公豫,

倡酬已六破荒凄,词客贻吟又日西。欲罢未能情寓胜,将归更喜友相携。

上天竺外霜华重,西子湖头乌夜啼。此境盘桓差快意,无烦鼓瑟并姬妻。

6

春怀 其四

作者:韩淲(宋代)

春怀 其四,宋代,韩淲,

浇淳固一致,大抵务归厚。百年草栖尘,孔孟已无有。

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86

和甄监簿述怀

和甄监簿述怀,宋代,崔敦诗,

一鸣当日众俱惊,曾掞天庭赋太清。

宦路喜君方晚遇,文场推我是虚声。

短材漫饱支离粟,藻思宜粲沆瀣英。

近喜和光成莫逆,嘉名洋溢鲁诸生。

58

诗悼邹仲容教授

诗悼邹仲容教授,宋代,沈与求,

骨相自清臞,居然澹满躯。高文凌鲍谢,胜略本孙吴。

鸑鷟期千仞,骅骝殒半途。伤心九泉恨,那忍奠生刍。

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