日入酉,但愿父母得长[寿]。
身如松栢色坚政,莫学愚人多饮酒。
日入酉,但愿父母得长寿。
身如松栢色坚政,莫学愚人多饮酒。
这首诗以十二时辰为背景,表达了对父母长寿的美好祝愿。诗人通过自然景象和对松树和柏树的比喻,表达了自己刚强坚定的品格,并劝诫人们不要效仿愚者,过度饮酒。
《十二时行孝文》以独特的写作手法和简洁的语言,表达了传统儒家思想中的孝道观念。诗中的\"日入酉\"指的是傍晚时分,也是一天的结束。诗人希望父母能够享受长寿,得到安宁和幸福。
在第二句中,诗人通过对自己的身体比喻为坚固的松树和柏树,表达了自己的刚强和坚定。松树和柏树都是常见的树木,象征着坚韧和不屈的品质。通过这种比喻,诗人表达了自己对孝道的承诺和决心。
最后两句是诗人的劝诫和警示。他告诫人们不要学愚者多饮酒,这里的愚人指的是那些沉迷于酒色之中、荒废孝道的人。诗人通过这种对比,强调了孝道的重要性和与酒宴饮酒相对立的观念。
总体而言,这首诗展示了唐代社会对孝道的高度重视,并通过简洁的语言和寓意深远的比喻,呼吁人们尊敬父母、坚守道德。这首诗深受后世文人的喜爱,也成为了传统文化中弘扬孝道的重要作品之一。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
【南吕】金字经 絮飞飘白雪,元代,马致远,
絮飞飘白雪,鲊香荷叶风,且向江头作钓翁。穷,男儿未济中,风波梦,一场幻化中。
担头担明月,斧磨石上苔,且做樵夫隐去来。柴,买臣安在哉?空岩外,老了栋梁材。
夜来西风里,九天鵰鄂飞,困煞中原一布衣。悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯。
郁孤台(以下四首,皆虔州。),宋代,苏轼,
八境见图画,郁孤如旧游。
山为翠浪涌,水作玉虹流。
日丽崆峒晓,风酣章贡秋。
丹青未变叶,鳞甲欲生洲。
岚气昏城树,滩声入市楼。
烟云侵岭路,草木半炎州。
故国千峰外,高台十日留。
他年三宿处,准拟系归舟。
临终诗,南北朝,谢灵运,
龚胜无馀生,季业有终尽。嵇公理既迫,霍生命亦殒。
凄凄后霜柏,纳纳冲风菌。邂逅竟几时,修短非所悯。
恨我君子志,不获岩下泯。送心正觉前,斯痛久已忍。
唯愿乘来生,怨亲同心朕。
壶公祠大树,宋代,刘敞,
壶公飞升向千岁,兹树悬壶今尚在。繁根郁屈蟠蛟龙,冗干呺嚎作天籁。
樛枝入土又旁出,四面童童若车盖。大钧播物信容易,父老相传谩惊骇。
孔明庙前千丈柏,老子庭中左纽桧。天资正直本当寿,地养坚强自宜大。
嗟尔朽质名弗闻,虽能所生世何赖。雷霆不及斤斧遗,但恐狐狸假为怪。
次韵张仲举助教上京即事四首 其二,元代,吴师道,
大驾时巡镇北庭,皇风万里畅威灵。有年太史仍书雨,卜日祠官已祭星。
白草黄云秋漫漫,朱楼翠树晚冥冥。南归却作滦阳梦,应是平生旧所经。
艳歌何尝行,明代,李攀龙,
何尝快独平生。但当被华縠,猎长缨。起家为二千石,四十以专城。
兄弟纵横要路,车马络绎,往来公卿显者行。但当在高堂,置酒快独,呼我所欢。
五陵少年,任侠知名。主人称寿,以乐上宾。揽持绮丽,杂坐弹筝。
触抵安足诤,岁月忽如流。愿言重自爱,吾夙昔与君共绸缪。
朝亦复苦愁,暮亦复苦愁。辟彼东逝之川,汎汎不系之舟。
浮云转薄心悠悠,有似客游难久留。
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