偈颂一百一十七首

上林春色正繁华,公子联镳去赏花。

贪弄玉杯泥样醉,笙歌丛里簇归家。

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诗文译文

上林春色正繁华,

公子联镳去赏花。

贪弄玉杯泥样醉,

笙歌丛里簇归家。

诗词中展现了上林春天的繁华景色,描绘了春季大自然的生机勃勃。公子驾着联镳(四马并驰的马车)前往赏花,表达了他对于美景的向往和对生活的享受。

诗中提到的\"贪弄玉杯泥样醉\",描述了公子沉迷于喝酒,享受酒后的陶醉感。这里的\"玉杯泥样\"意味着酒杯的珍贵和精美,而\"泥样醉\"则指的是沉醉于酒乡的状态。

最后两句\"笙歌丛里簇归家\",表达了公子在欢乐的笙歌声中,簇拥着归家。这里的\"笙歌\"象征着欢乐和热闹,公子在这样的氛围中归家,进一步强调了他对生活乐趣的追求和享受。

整首诗词通过描绘春天的繁华景色和公子欣赏花朵的情景,表达了诗人对于美好生活的向往和追求。同时,诗词运用了生动的描写和富有意象的表达,使读者能够感受到春天的生机勃勃和人们对于美好生活的渴望。

诗文简析

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗学大师释绍昙的作品。这首诗词通过描绘春日上林的繁华景色,以及一个公子驾着联镳前往欣赏花朵的情景,展现了春天的美好和人们对于享受生活的向往。

诗文赏析

上林春色正繁华,

公子联镳去赏花。

贪弄玉杯泥样醉,

笙歌丛里簇归家。

诗词中展现了上林春天的繁华景色,描绘了春季大自然的生机勃勃。公子驾着联镳(四马并驰的马车)前往赏花,表达了他对于美景的向往和对生活的享受。

诗中提到的\"贪弄玉杯泥样醉\",描述了公子沉迷于喝酒,享受酒后的陶醉感。这里的\"玉杯泥样\"意味着酒杯的珍贵和精美,而\"泥样醉\"则指的是沉醉于酒乡的状态。

最后两句\"笙歌丛里簇归家\",表达了公子在欢乐的笙歌声中,簇拥着归家。这里的\"笙歌\"象征着欢乐和热闹,公子在这样的氛围中归家,进一步强调了他对生活乐趣的追求和享受。

整首诗词通过描绘春天的繁华景色和公子欣赏花朵的情景,表达了诗人对于美好生活的向往和追求。同时,诗词运用了生动的描写和富有意象的表达,使读者能够感受到春天的生机勃勃和人们对于美好生活的渴望。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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送上官基察推同年,宋代,冯山,

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作者:韩驹(宋代)

次韵徐翰林,宋代,韩驹,

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73

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龙图阁待制知亳州事傅公挽词四首 其四,宋代,程俱,

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85

吴樵溪山居

作者:柴望(宋代)

吴樵溪山居,宋代,柴望,

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