挽利路章运诗二首

宝屏峰上两先生,照见廉贪立懦情。

八百万钱同弃屣,四麾一节但空籝。

扫除身世朝和暮,分付儿孙白与清。

持此横山原畔去,少师秦国有馀荣。

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诗文译文

宝屏峰上两位先生,

透视出廉贪和懦弱之情。

八百万财富一并抛弃,

四麾一节只是虚空的挂饰。

扫除身世的纷扰,无论是早晨还是黄昏,

嘱咐儿孙要保持纯洁和正直。

手持这份诗篇,穿越横山的原野,

少师秦国将因此获得荣耀的余波。

诗文简析

这首诗词通过描述宝屏峰上的两位先生,暗示了廉贪和懦弱的情感。诗人抛弃了巨大的财富和虚华的权势,选择了追求纯洁和正直的道路。他希望儿孙后代也能保持高尚的品德,扫除世俗的纷扰。最后,诗人寄予了对少师秦国的美好祝愿,认为他将在横山的原野上获得荣耀。

诗文赏析

这首诗词以宝屏峰上的两位先生为象征,抨击了社会上的廉贪和懦弱之风。诗人通过放弃巨额财富和权势的形象,表达了对纯洁和正直的追求。他呼唤儿孙后代能保持白与清的品德,摒弃世俗的诱惑和纷争。整首诗词给人以深思,引发读者对于道德和人性的思考。

诗人通过将少师秦国置于诗词的结尾,表达了对于秦国荣耀的期待。这里的少师秦国可能是指一个具有杰出才能和高尚品行的人物,他将因为选择了横山的原野,而获得名望和荣耀。这种表达方式,既体现了诗人对于高尚品质的推崇,也抒发了对于有志有为者的希望和祝福。

总之,这首诗词通过对宝屏峰上两位先生的描绘,展现了对于廉贪和懦弱的批判,表达了对于纯洁和正直的追求,并寄予了对于秦国荣耀的美好祝愿。它以简练而深刻的语言,引发了读者对于道德和人性的思考,展示了宋代诗人对于社会现象的关注和反思。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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耕读为苗太守题,明代,陈炜,

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正月五日读东坡和斜川诗于霞山,宋代,韩淲,

有酒勿惮饮,触事醉则休。风物既闲美,何为不来游。

斜川眇千载,渊明岂常流。疏年记时日,依湍对鲂鸥。

偶然值邻曲,崎岖想经丘。吾生亦老矣,怀古谁与俦。

但笑勿悲鸣,百句无一酬。兹辰过霞山,又可绝口不。

却怪和陶者,儋崖圣同忧。遥遥二子心,妙处未易求。

49

小集清晖阁因唤渡把酒昌甫倏至

作者:韩淲(宋代)

小集清晖阁因唤渡把酒昌甫倏至,宋代,韩淲,

小醉清晖阁,横江更一杯。远山寒日晚,诗老忽然来。

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新建双门奉呈知府郎中,宋代,蔡瑗,

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12

太庙乐章·皇帝阁六首

太庙乐章·皇帝阁六首,宋代,周麟之,

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姚嗣辉南桤堂

作者:姚燧(元代)

姚嗣辉南桤堂,元代,姚燧,

彼桤有土性,生植惟峨岷。栾栾干云姿,才与樗散邻。

匠石过不睨,炀夫取蒸薪。所贵故山树,宁计世莫珍。

一别十亩阴,清溪俄几春。笔名堂楣上,如对故乡亲。

请事《小弁》诗,桑梓亦惟寅。盛德古自卑,木恶何关人。

不见樗里疾,智囊终相秦。君才负栋柱,未许沟断均。

无以桤自期,上孤明堂晨。

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古文诗经

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