掩息茅堂这六冬,心忘境寂万缘空。
不知幻业从何起,依旧令教振祖风。
掩息茅堂这六冬,
闭眼忘却心灵的喧嚣。
万物皆虚幻的缘起,
却依旧传承祖先的风范。
这首诗是由宋代佛教僧侣释善清创作的,描写了他在茅堂闭关修行的场景和心境。茅堂是佛教中修行者的居所,六冬指的是六个冬季,表示时间的流转。诗人闭上眼睛,忘却内心的喧嚣,心境完全沉寂下来。诗中提到万缘空,表明一切事物都是虚幻不真实的,但作者依然传承着祖先的风范,继承着佛教教义。通过隐喻的手法,将茅堂中的静谧与内心的静默相呼应,表达了作者对修行的理解和追求。
这首诗揭示了佛教中追求解脱的思想,在闭关修行中体验心灵的宁静和超越世俗的存在。茅堂中的静谧和修行者的心境互相呼应,体现了佛教中追求心灵自由的境界。在虚幻的世界中,诗人坚守着祖先的信仰和传承,将佛教的智慧继续传递下去。诗中的语言简洁明了,表达含义深远,富有禅意,给人以沉思和静心的感受。
总之,《偈五首》以简洁的语言传递了佛教修行的精神追求,展示了作者在茅堂中闭关修行的静谧景象和心境,同时表达了对虚幻世界的理解和传承祖先智慧的决心。这首诗词以其独特的表达方式和哲学意蕴引发读者深入思考。
释善清(一○五七~一一四二),号草堂,俗姓何,南雄州保昌县(今广东南雄)人。神宗元丰四年(一○八一)剃度。徽宗政和五年(一一一五)住黄龙,后居曹疏二山,移住隆兴府泐潭草堂寺。为南岳下十三世,黄龙祖心禅师法嗣。高宗绍兴十二年卒,年八十六。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十首。
满江红,明代,建文皇帝,
三过吴江,又添得、一亭清绝。刚占断、水光多处,巧依林樾。
漠漠云烟春昼雨,寥寥天地秋宵月。更冰壶、玉鉴暑宜风,寒宜雪。
臞庵右,山岚缺;虹桥左,波涛截。正三高堂畔,旧规今别。
何但渔翁垂钓好,谩将柳子新吟揭。信登临、佳兴属彭宣,能挥发。
酬临濮刘推官,宋代,刘攽,
治民非己长,那得士心降。为问来鸣凤,何如止吠厖。
壶餐惭鼎食,铅割谢矛鏦。辩士更持节,佳兵正上泷。
薄田桑十亩,小市酿千缸。自喜庭无讼,宁论智少双。
陪京开左辅,振铎服中邦。禁脔分留印,天枝涖建幢。
孤生老将至,壹意信犹矼。赖倚弦歌化,馀风勉政庞。
江城子·梅梅柳柳闹新晴,元代,元好问,
梅梅柳柳闹新晴。趁清明。凤山行。画出灵泉,三月晋兰亭。细马金鞍红袖客,能从我,出重城。赏心乐事古难并。玉双瓶。为冠倾。一曲清歌,休作断肠声。头上花枝如解语,应笑我,未忘情。
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