维摩赞

据坐胡床,风悄悄地。

四八痴人夜走,未免落他圈樻。

七佛之师,也遭连累。

石田当时在傍,只消打个喷嚏。

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诗文译文

据坐胡床,风悄悄地。

四八痴人夜走,未免落他圈樻。

七佛之师,也遭连累。

石田当时在傍,只消打个喷嚏。

诗文赏析

《维摩赞》是宋代佛教僧人释法薰所作的一首诗词。这首诗以简洁的语言表达了一种深邃的禅机和佛教思想。

诗中的“据坐胡床,风悄悄地”描绘了一种静谧的场景,诗人仿佛坐在一张胡床上,感受微风轻轻拂过,这种宁静的氛围给人一种内敛、清静的感觉。

接下来的“四八痴人夜走,未免落他圈樻”表达了对无明众生的关怀和担忧。四八痴人指的是无知迷惑的众生,夜晚的时候,他们在迷茫中徘徊,可能会误入邪路。诗人希望他们能够避免陷入迷途。

“七佛之师,也遭连累”则表达了佛教中的慈悲精神。即使是七佛之师,也会因为众生的迷惑而受到困扰和连累。这里的七佛之师指的是佛教中的七位佛陀。

最后两句“石田当时在傍,只消打个喷嚏”通过对石田的描述,表达了禅宗中的一种颠覆常规的意味。石田是指佛教中的石头,常常用来代表无生无灭的境界。这里说只要石田打个喷嚏,就能让人们觉悟,颠覆了人们对于觉悟的常规认识。

整首诗以简洁的语言传达了佛教禅宗的思想,表达了对众生的关怀和慈悲,以及对觉悟的追求。通过对自然景物和禅宗符号的描绘,诗人将禅宗的智慧融入其中,引导读者思考生命的意义和境界的追求。

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后堂恰与中门近,当时日傍飞蝉鬓。犹记捉迷藏,水晶庭院凉。

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辛卯春仲,阴雨连旬,梅英落飞,真花神一厄也。为赋怨言一律,清代,王瀛,

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95

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赠温县尹 其一,明代,林弼,

双溪水绕新县绿,溪上桑麻春雨足。鸡犬不惊牛犊閒,野人笑语喧溪屋。

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木樨无瘴烽无烟,公馆潇洒如神仙。松边拄笏看山色,竹外援琴听涧泉。

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88

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36

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挽董天粹母,明代,边贡,

板舆游乐地,经晋复经燕。岂料言归日,翻成永别年。

堂虚春草合,机冷夜灯悬。欲问三迁事,慈容隔九泉。

29

和圣俞农具诗十五首 其五 牧笛

和圣俞农具诗十五首 其五 牧笛,宋代,王安石,

绿草无端倪,牛羊在平地。芊绵杳霭间,落日一横吹。

超遥送逸响,澶漫写真意。岂比卖饧人,吹箫贩童稚。

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三薕

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三薕,两汉,杨孚,

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60

石壁立招提精舍诗

石壁立招提精舍诗,南北朝,谢灵运,

四城有顿踬。

三世无极已。

浮欢昧眼前。

沉照贯终始。

壮龄缓前期。

颓年迫暮齿。

挥霍梦幻顷。

飘忽风电起。

良缘迨未谢。

时逝不可俟。

敬拟灵鹫山。

尚想祗洹轨。

绝溜飞庭前。

高林映窗里。

禅室栖空观。

讲宇析妙理。

47

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乌栖曲应令三首 其三,南北朝,萧子显,

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陈州杂咏 其三,宋代,刘攽,

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谢真定李密学惠牡丹,宋代,韩琦,

穷边无处睹春荣,咫尺常山似洛城。会得主人将雅意,欲教邻境伏香名。

全开正弄朝霞色,半谢犹含暮雨情。只上宾筵共一醉,也胜浑不见芳英。

9

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翁通判通挽词,宋代,徐玑,

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4

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探春慢·南国收寒,宋代,赵以夫,

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68

和厚弟山居偶成

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和厚弟山居偶成,明代,陈炜,

鸡黍连枝会,村居未寂寥。茶烹南涧水,酒送北溪桥。

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64

元日

元日,宋代,方一夔,

鬼物从来著论无,题门安用换桃符。呼儿记日开书读,为说濂溪太极图。

94

插柳

插柳,宋代,方一夔,

曾记来时割伏雌,相思头绪乱如丝。自怜春尽腰肢瘦,更向庭前插柳枝。

8

广惜往日

作者:谢翱(宋代)

广惜往日,宋代,谢翱,

汉有臣兮龚胜卒,噤不食兮十四日。今忍饥兮我复渴,道间关兮踰半月。

幸求死兮得死,苟不得兮无术。凤笙兮龙笛,燕群仙兮日将夕。

风吹衣兮佩萧瑟,骏龙兮寥天,行成兮缘毕。

36

五忠咏 随驾内嫔某氏

五忠咏 随驾内嫔某氏,宋代,郑思肖,

玉殿辞春陷马尘,忍将膻秽污贞身。能行男子难行事,羞杀朝中投阁人。

82

德祐六年岁旦歌

德祐六年岁旦歌,宋代,郑思肖,

天运无情岁事新,大宝虚位孤王春。昼出衔恤夜梦哭,皇皇五载臣无君。

南望二王未驻跸,北忆三宫犹蒙尘。祅祲蚀日地轴折,冤气上腾霾苍旻。

百姓茹苦痛彻髓,大事未定焦如焚。我宁久处遁闷中,遽忍终死为逆民。

大哉父母之遗体,与生俱生仁义身。天鍊精金铸我心,上籀忠孝两字文。

痛忆我君我父母,眼中不识天下人。不变不变不不变,万挫以死无二心。

醉喝海岳尚翻动,不信不灭犬羊群。或谓逝水不可复,叱我痴忠空愁颦。

焉知汉绝十八载,光武乃兴舂陵兵。即此一语断世事,仰面再拜泪如倾。

28

上郡 其二

上郡 其二,明代,李攀龙,

叱驭何来绝塞游,独看山色向新秋。人家渐出层厓树,客路高盘断壑流。

朔气忽随风雨至,孤城长傍夕阳愁。五原子弟轻烽火,马上谈经半白头。

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古文诗经

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