百尺竿头五两垂,穷沙绝漠任风吹。
可怜无限沧浪客,犹把南针定所归。
百尺竿头五两垂,
百尺竿子尽头五两将其绳藏放松。
穷沙绝漠任风吹。
孤立无援的沙漠被风吹拂。
可怜无限沧浪客,
可怜多情的沧海漂泊的旅客,
犹把南针定所归。
仍然凭借南方的方向指南针,定此之处作为归宿。
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百尺竿头五两垂,
百尺竿子尽头五两将其绳藏放松。
穷沙绝漠任风吹。
孤立无援的沙漠被风吹拂。
可怜无限沧浪客,
可怜多情的沧海漂泊的旅客,
犹把南针定所归。
仍然凭借南方的方向指南针,定此之处作为归宿。
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这首诗以寓言的方式,形象地表达了人们在追求梦想的过程中,也许会经历磨难与迷失,但仍然坚定地追随内心的理想。
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1.这首诗借用了寓言的手法,通过描绘百尺竿头的五两垂和沧海漂泊的旅客,折射出了追求理想的坚持和难处。
2.诗中的百尺竿头和沙漠的形象都象征着险阻和困境,而五两垂和任风吹则暗示着放松与顺从。
3.可怜无限沧浪客所指的是那些漂泊远行的人们,他们经历了许多困苦,但依然坚守着对家乡、理想和归宿的拥抱。
4.最后的两句“犹把南针定所归”,强调了追求心中苦闷的人们仍然坚定地追随内心的指引,寻找自己的归宿。
这首诗字字凝练,意境优美,深情而富有哲理,通过描绘竞争与困境的形相,表达了人们在追求理想的过程中,需要坚定的信念和勇气。同时也呼唤着人们在面对挫折和艰难时,依然能坚守初心,勇往直前。
释行巩(一二二○~一二八○),号石林,俗姓叶,婺州永康(今属浙江)人。少从净名院剃度,初住安吉上方,历住思溪法宝、隆兴黄龙、吴郡承天,晚主杭州净慈。元世祖至元十七年卒,年六十一。为天目文礼禅师法嗣。事见《净慈寺志》卷一二《石林禅师巩公塔铭》。今录诗十四首。
石洞杂赋三首 其三 石泉,元代,刘诜,
重岩括元气,云窦出涌泉。迸流络广石,百尺高帘悬。
微风度午日,烨烨生红烟。始知穷幽讨,奇观满垓埏。
我友趁奔鹿,搴裳陟其巅。蹇步独竛竮,矫想为欣然。
瓢汲试茶鼎,庶足凌飞仙。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其七,宋代,赵蕃,
重湖岳阳楼,五柳渊明里。定复有佳人,与之同徙倚。
题沅陵县治廓轩,宋代,赵蕃,
昔我过此屋,四壁蔽莫窥。屋外何所有,榛草连污池。
今我重来过,壁去檐竹垂。榛草既除屏,洿池出涟漪。
檐前复何有,江上山参差。山穷望不穷,所恨眼力遗。
主人要命名,名汎境不随。昔闇今则廓,曰廓咸谓宜。
慨兹一室尔,系在治不治。除昏与致明,可不念已为。
游焉且息焉,舍斯复何斯。岂惟君是规,我亦因得师。
恭和御制以嘉雪愆候躬致恳祷精意上孚灵贶昭格己卯庚辰降雪盈尺赐相臣诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,
皇心闵雪正倾祈,盈尺呈祥靡愿违。润浃土膏占岁稔,和生民气敌炉辉。
千门琼瓦连云耸,九陌瑶花扑面飞。圣德格天超旷古,更须宸翰述沉几。
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