名字惟因佛书见,根苗应逐贾胡来。

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诗文译文

为“名字只因佛经所见,根苗应该被贾胡追随而来。”

诗文简析

《句》是一首宋代诗词,作者是叶廷珪。这首诗的内容是以佛经见解为名,以贾胡的传说作为主题。

诗文赏析

这首诗词的诗义主要表达了两个方面的思考。首先,佛经对于诗人名字的形成起到了重要的影响。佛教教义渊博,读经者多出禅意以及对生命和人生的思考,这使得诗人在命名时受到了佛经的启发。其次,贾胡在中国文化中是一个具有神秘色彩的人物,他被描述为个人魅力和力量的化身。诗人希望自己能够像贾胡一样坚定地扎下根苗,追求自己的价值和梦想。

这首诗词通过比较佛经和贾胡的形象,表达了诗人对于自我价值的追求和对佛教的思考。诗人认为自己的名字得益于佛经的启发,而追随贾胡一样坚持自己的信念和追求,也是一种对生命和人生的思考。

整首诗词通过简洁明了的语言,展现了诗人对于自身命名的深思熟虑和对人生的思索。通过佛经和贾胡的隐喻,诗人表达了对于追求价值和坚定信念的追求,以及通过佛教信仰思考人生的态度。

叶廷珪

叶廷珪,高宗绍兴中知福清县,召为太常寺丞,迁兵部郎中。十八年(一一四八),以左朝请大夫知泉州,后移漳州。著有《海录碎事》二十二卷。事见《宋史翼》卷二七、《闽中理学渊源考》卷一四。

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64

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鹧鸪不为啼春雨,似诉吴越兴亡语。般乐夫差首己濡,忧勤勾践胆能茹。

偶尔凭陵一跳梁,毕竟山丘共首鼠。草上同飞望帝魂,宫中曾献捧心女。

吴山越水春融融,吴王越霸归东风。白驹度隙促短景,朱花散綵成飘蓬。

乍来一笑已陈迹,兹山千古青无穷。即今箫鼓锦城乐,但识屏翰皇图雄。

吁嗟黄金不买绿酒醉,何乃愦愦人世亶不聪。

54

秋雨

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洪范推灾异,衡门□杖藜。有怀多抱病,无计学鸡栖。

87

代送人二尹闻喜

代送人二尹闻喜,明代,赵完璧,

阑暑金风早,离觞野馆西。关河秋杳杳,云雨晚凄凄。

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古文诗经

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