临江仙

作者:王旭(元代)

梦里还家喧笑语,觉来春色他乡。

潇潇风雨入离肠。

有诗还洒壁,无酒不传觞。

试问凌烟辛苦地,争如畎亩南阳。

谁教山鬼伯龙旁。

人间无限事,歌罢倚绳床。

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诗文译文

梦中还家,喧哗笑语声。

醒来觉得春色美,但身在他乡。

风雨阻挡进入心肠。

有诗就写在墙壁上,无酒不持杯盏。

问一问凌烟苦辛地,何如在南阳的农田?

谁会教山鬼站在龙旁?

人世间事情无穷尽,唱罢歌倚在绳床。

诗文简析

这首诗词描绘了一种离乡背井、思念家园的情感。诗人在梦中回到家中,听到喧闹的笑语声,但醒来后发现自己身处他乡。风雨阻隔着他的心思,使他感到忧伤。然而,他仍然坚持写诗,将自己的心情洒在墙壁上,也无法离开酒杯。他感叹凌烟之苦,与南阳的农田相比较,哪个更值得一番辛劳呢?他也思考着,谁能指引山鬼站在龙的旁边呢?最后,他认为人间的事情是无穷无尽的,唱完歌后只能倚在绳床上,继续面对现实。

诗文赏析

这首诗词通过描述离乡的苦闷、思念家园的情感,表达了作者内心的无奈和孤独感。梦境中的家乡和现实的他乡形成了强烈的对比,使人感受到离乡背井的痛苦和无助。风雨的隔绝象征着外界环境的干扰,进一步加深了作者内心的困惑和忧伤。

诗中的\"有诗还洒壁,无酒不传觞\"表达了诗人对诗歌的执着和对酒的依赖。即使在异地,他仍然坚持写诗,将自己的情感倾诉于墙壁之上,同时也无法摆脱酒杯的陪伴。这种坚持和寄托在诗歌和酒中,既是对现实生活的一种回避,也是对内心感受的一种宣泄。

最后两句\"谁教山鬼伯龙旁,人间无限事,歌罢倚绳床\"表达了作者对人世间琐事的感慨。诗人认为人间的事情是无穷无尽的,自己的歌声唱罢后只能倚靠在绳床上,继续面对现实。这种细腻而悲凉的描绘,通过对人生境遇的反思,表达了作者对人世间无尽事物的无奈和无力。

总体而言,这首诗词以离乡背井为背景,通过描绘诗人内心的孤独、思乡和对现实的感慨,表达了一种对生活的思考和对人世间无尽事物的无奈。同时,诗中充满了离愁别绪,以及对诗歌和酒的寄托和宣泄。这使得诗词具有一种深沉而凄美的情感,引发读者对离乡、思乡以及人生意义的思考。

王旭

王旭(生卒年不详,约公元1264年前后在世),字景初,东平(今属山东)人。以文章知名于时,与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫,靠教书为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷,原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》,曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇,重编为《兰轩集》十六卷,其中诗九卷,文七卷。与王构、王磐相比,王旭处境最不好,诗文中往往流露出怀才不遇情绪,《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。

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说剑次韵刘用章,明代,鲁铎,

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