冬至四十六,三阳生此辰。
帝令天下寿,钻燧教斯民。
这是一首描述冬至后阳光渐长、大地逐渐复苏的诗词。诗人表达了皇帝倡导全国人民追求长寿的命令,并希望通过传授有关长寿的知识来教育人民。
这首诗词以冬至为起点,表现了阳光的渐长,预示着春天即将到来。冬至是一年中白天最短、黑夜最长的时刻,而“四十六”则代表了冬至后的时间。在这个时刻,阳光开始逐渐增加,大地开始恢复活力。
诗中提到的“帝令天下寿”,表明皇帝倡导全国人民追求长寿的愿望和命令。这反映了宋代时期对长寿的重视,也体现了皇帝对人民幸福和健康的关怀。
最后一句“钻燧教斯民”,意味着皇帝通过教育民众有关长寿的知识,希望人民能够延寿护命。这里的“钻燧”是指燧人,古代传说中的一位擅长制作火种的人,具有很高的医术和卫生常识。皇帝倡导民众效仿燧人的智慧和长寿秘诀,以改善生活方式、保持健康。
整首诗词通过描绘自然现象和皇帝的命令,表达了对春天到来、人民长寿和幸福的美好期待。它展现了苏颂对生命和健康的关注,以及对皇帝的赞美和支持。这首诗词以简洁明快的语言,将自然景观与社会关怀相结合,给人一种温暖、希望和向往的感觉。
(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
九日省中诸公邀游两高遇雨不遂小酌灵隐,明代,王世贞,
秋山铙吹拥登台,龙藏含云郁未开。天际两高风雨色,客中重九弟兄杯。
茱萸插罢偏成感,竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到,诸君虚有大夫才。
临江仙(中秋夜雨次石敦夫韵),宋代,姚述尧,
万石家声夸第一,清材更美姿容。笑谭落落与谁同。烟分丹篆碧,香泛小槽红。
准拟中秋圆月好,暮云忽翳晴空。共将清致敌西风。举头连玉兔,乘兴沃金钟。
谒禹庙,唐代,孟简,
九土昔沦垫,八方抱殷忧。哲王受《洪范》,群物承天休。
源委有所在,勤劳会东州。稽山何峻极,清庙居上头。
律度非外事,辛壬宁少留。歌谣自不去,覆载将何求?
灵长表远绩,经启蒙宏猷。孰敢备佐命,天吴与阳侯。
玄功馀玉帛,茂实结松楸。盖影庇风雨,湖光摇冕旒。
质明箫鼓作,通昔礼容脩。骍牢设旧物,洿水配庶羞。
深沈本建极,傲很亦思柔。阴怪尚奔走,灵徒如献酬。
恍疑仙驾动,静见宿云收。竹树依积润,菰蒲托清流。
谬兹领百越,忽复历三秋。丹恳谅可荐,庶几无年尤。
剑歌行,宋代,严羽,
剑歌行,借君剑,为君舞。自古英雄重结交,樽酒相逢气相许。
爱君倜傥不可羁,与君一见心无疑。疏眉大颡长七尺,神彩照耀仍虬髭。
雄词落纸走山岳,霹雳绕壁蛟龙随。如何十载困羁旅,此心独未时人知。
去年从军杀强虏,举鞭直解扬州围。论功不及骠骑幕,失路羞逐边城儿。
归来宝刀挂空壁,白光夜夜惊虹蜺。椎牛酾酒且高会,酣歌击筑焉能悲。
百年快意当若此,迂儒拳局徒尔为。我亦摧藏江海客,重气轻生无所惜。
关河漂荡一身存,宇宙茫茫双鬓白。到处犹吟然诺心,平时错负纵横策。
海内交游四五人,近来得尔情相亲。情相亲,两相托,生死交情无厚薄。
别君去,还留连,愿剖肝胆致君前。人生感激在知己,男儿性命焉足怜。
巴子台,宋代,冯山,
早渡鸣玉桥,竟登巴子台。云林拥磅礴,磴道穷萦回。
古寺不足观,犹有南轩开。浩荡横深沟,逶迤环覆杯。
古人去我远,万事随尘埃。赤穴何渺茫,青山但崔嵬。
闻名不知实,此意空悠哉。乍到辄复还,石滑倦去来。
苟能厌耳目,未免劳筋骸。
庐山吟一首,明代,黄省曾,
我闻匡庐山,西峙宫亭湖。少读神禹经,昔为天子都。
背岷南来几千里,巍峰秀出名香垆。石镜孤圆照阊阖,屏风九叠开蓬壶。
盘霞错日气熣灿,天鸡紫凤鸣相呼。匡君腾游太清境,空留碧汉青山影。
冬春不断霜雪光,昼夜常看二轮景。天池犹馀慧远芳,莲花宛种仙人杏。
长风自昔吹二龙,明月当时照三隐。予也萦怀十馀载,披图萧爽心泠然。
行当骑鹿芙蓉顶,长啸支矶玉女前。
读王先生猷定四照堂诗书后,清代,刘大观,
西江诗派本然清,造句还如玉琢成。百怪盘胸能匠物,孤岑晦迹恐沽名。
博桑日影桃花寺,韎韐风涛铁瓮城。目断长湖人渐老,黄冠麦饭独关情。
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