蓬莱路。
显自在,逍遥所。
现长生景,琼花玉叶,金枝宝树。
作善人得观觑。
作善人得观觑。
童子青衣掌仙簿。
行功成、上升去。
结就一粒金丹,深谢婴儿姹女。
永不遭三界苦。
永不遭三界苦。
《川拨棹·蓬莱路》是元代诗人王哲的作品。这首诗描述了一个神秘而美丽的地方——蓬莱路。蓬莱路是一个逍遥自在的所在,那里展现着长生不老的景象,满是琼花、玉叶,金枝和宝树。在这里,善良的人们能够得到观赏和赞赏。童子身穿青衣,手持仙簿,掌管着这一切。当他们修行成功后,便能够升上去,结成一颗金丹,深深感谢那些在他们成长道路上帮助过他们的婴儿和姹女。在蓬莱路上,他们将永远不再受到三界的苦难。
这首诗充满了神秘与幻想,描绘了一个理想化的仙境。蓬莱路象征着人们向往的长生不老、美好的世界。诗中的琼花、玉叶、金枝和宝树都是富有象征意义的形象,代表着诗人对美好生活的向往和追求。童子青衣掌仙簿,象征着仙人的形象,他们是蓬莱路上的守护者和指引者。诗人通过描述这个理想化的境界,表达了对善良行为的奖赏和对美好生活的向往。
整首诗以简洁明了的语言描绘了一个美好的仙境,赋予了读者无尽的遐想空间。它通过对于理想世界的描绘,传达出对于美好生活的向往和对善良行为的称赞。诗中所描绘的蓬莱路是一个超脱尘世的境界,给人以心灵的抚慰和憧憬。通过阅读这首诗,读者可以感受到一种超然的美感和对于理想世界的渴望,引发对于人生意义和追求的思考。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
壬寅春正四日晋郡小憩道中古庵信笔书此 其一,清代,何士循,
平野丽晴晖,春风扇和淑。冈峦界昼明,山树杂红绿。
遥闻村鼓喧,近视儿衣簇。新年幸无事,对之悦心目。
篮舆此暂停,庵小堪容足。移几置诗编,对佛脱官服。
拭面瀹山茶,小坐忘尘俗。
得隐直书并闻将之洛阳,宋代,刘敞,
三月一得书,始知去君远。开缄见无恙,豁达百虑展。
秋风催时节,摇落岁向晚。迟迟行旅外,色瘁足更趼。
边封鸣狐狸,牙爪贵鹰犬。儒者非所须,弃置自未免。
上书报闻罢,试吏何缱绻。虽无小官羞,颇贵有道卷。
洛阳雄王都,主簿亦极选。折腰得免否,局促时态浅。
信饶道中雪,元代,吴师道,
五载乐閒旷,闭关每安眠。祖行复言迈,迫此将残年。
江湖多北风,临流竟回船。连旬踏冻雪,驱马不得前。
锦溪何沦漪,芝山亦清妍。岂乏故人居,欲往无由缘。
漫漫四野白,青是谁家烟?仆夫慰饥面,呼酒还忻然。
我独不解饮,自苦谁汝怜。前途幸云迩,努力勤挥鞭。
职思在忧民,才薄志自坚。只应高人笑,胡不甘田园。
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