李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句

便道福相随,生末果未迟。

力尽简还坠,来生不如意。

假施满七宝,不如发真归。

布施有为者,观来真自迷。

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诗文赏析

便道福相随,生末果未迟。

意指在人生的旅途中,如果我们行善行德,福报与我们将会同行,即使到了晚年,善果也不会迟到。

力尽简还坠,来生不如意。

表达了人生的无常和有限,即使我们努力奋斗,也可能会在力尽之时失去一切,来世的命运也未必如意。

假施满七宝,不如发真归。

暗示了虚伪的布施和表面的财富,并不如真心的回归和真正的发心。

布施有为者,观来真自迷。

强调了行善的重要性,只有真正具备慈悲心和发心行善的人,才能看清人世间的真相,而那些追逐虚幻和功利的人则会迷失自己。

这首诗词以简洁的语言表达了生命的无常和人生的价值观。作者通过对福报、力尽、布施和观念的描绘,深刻地表达了他对人生的思考和觉悟。他提醒人们要珍惜现在,发心行善,追求真实和善良的内心,而不是迷失于虚幻和功利的追求中。

这首诗词通过简练的词句和深刻的哲理,表达了佛教对于人生和世界的思考,同时也引发读者对于人生意义与价值的思考。它以深远的思想内涵和简练的表达方式,展示了宋代诗人的才华和智慧,使人们在品读中得到启示和思考。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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忆侄景

忆侄景,元代,贡师泰,

自汝南台去,栖迟两见春。鼓鼙江上月,烽火海边尘。

衰病全非昔,传闻总不真。近知更大将,旗帜一时新。

75

客思

作者:江源(明代)

客思,明代,江源,

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86

正纪用暮春韵见贻复和三章 其三

作者:郭印(宋代)

正纪用暮春韵见贻复和三章 其三,宋代,郭印,

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35

宿馥公僧房

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宿馥公僧房,清代,黄华,

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88

元旦阻雨二首

元旦阻雨二首,宋代,谢枋得,

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1

送汾西高长官

作者:刘攽(宋代)

送汾西高长官,宋代,刘攽,

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期年会有成,坐见鸣凤翔。吾知尹翁归,治迹由平阳。

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40

题衢州城外包氏水阁示远父成父二首 其二

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题衢州城外包氏水阁示远父成父二首 其二,宋代,赵蕃,

买得溪头一叶船,去留无系总悠然。不惟画本输摩诘,更有诗材属惠连。

42

果泉来馆中

作者:张埴(宋代)

果泉来馆中,宋代,张埴,

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91

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将至五羊先寄颖叔修撰,宋代,郭祥正,

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52

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作者:武衍(宋代)

示舵师,宋代,武衍,

不拘早晚过长桥,要泊桥边踏巨鳌。

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58

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和教授诗 其五,宋代,韩淲,

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裴府陈夫人挽歌祠,宋代,戴栩,

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12

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84

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92

送登彻僧主香岩受具

送登彻僧主香岩受具,明代,释函可,

千里崎岖问翠微,香岩重启旧云扉。钵浮王气看龙起,锡度寒烟伴鹤归。

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89

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博头遇翟梧台丈,明代,郑学醇,

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逢迎值林叟,鸡黍晚欢留。相送柴门外,娟娟山月秋。

16

望终南山

作者:郑岳(明代)

望终南山,明代,郑岳,

行台临渭水,隐几对终南。面势殊轩豁,晴光更蔚蓝。

凭高穷陇蜀,设险带崤函。异产饶金石,明堂具槚楠。

韩诗尝竞态,边径独贻惭。累代皇图改,明时圣泽覃。

霜华群物肃,秋气万峰含。独往情何剧,端居意每贪。

烟尘凝远眺,岩谷阻幽探。拟逐仙人住,还从石丈参。

山灵遥谢客,蕙径请回骖。

78

东窗独坐有怀先友秦庄仲纶

东窗独坐有怀先友秦庄仲纶,明代,吴与弼,

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78

闽中与吴元翰过马季声家酌

作者:吴兆(明代)

闽中与吴元翰过马季声家酌,明代,吴兆,

多君新酿熟,邀我客中闲。

剖橘香生手,衔杯暖泛颜。

败藤萦格下,争雀堕篱间。

门巷斜邻寺,朝昏易往还。

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