来去客情千样别,高低主礼一般施。
相逢不饮空归去,明月清风也笑伊。
《颂古三十六首》是宋代释惟一所作的一首诗词,它通过抒发来去客情中的别离之感,表达了礼仪的高低之分而施行的思想。这首诗词中也包含了作者对于相逢而不共饮的遗憾之情,以及对明月和清风的笑谈。
这首诗词通过对于客情的描绘,展现了别离的苦楚。诗人描述了来来去去的客人们的情感,他们各自的离别方式千差万别,但无论高低贵贱,他们都按照礼仪进行主礼。这种对礼仪的重视,表明了宋代社会对于礼节的重视和尊重,也体现了作者对于人与人之间的相处之道的思考。
然而,诗人也表达了自己对于相逢而不能共饮的遗憾之情。尽管相互相逢,但他们却不能坐下来一同畅饮,而是空空归去。这种无奈的局面,使得诗人感到遗憾和不满,同时也反映了当时社交中的某种限制或约束。
最后,诗人提到了明月和清风,它们仿佛在嘲笑或戏弄这种别离的情景。明月和清风作为自然界的元素,给人以宁静和美好的感觉,但它们似乎也在嘲笑着人们的离合悲欢,以及那些被礼仪所拘束的相逢与别离。
这首诗词通过对客情别离的描绘,以及对礼仪和自然元素的引用,表达了作者对于人情世态的思考和感悟。它呈现出一种深沉而复杂的情感,同时也反映了宋代社会的一些特点和价值观念。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
感咏二十首 其二,明代,李时行,
孔子五十龄,欣然常读易。读至损益时,喟然自叹息。
益者终必损,损者必见益。持盈在守谦,履盛当自抑。
盛衰互相倚,达者贵先识。易理本元元,圣心相合一。
败荷鹡鸰扇面为卢大海题,明代,倪谦,
蒹葭滴露芙蓉死,画舫娇娃摘莲子。莲房摘尽雨盖枯,几柄犹存夕阳里。
鹡鸰羽翼何轻盈,随风下上双飞鸣。几回谑浪学沙鸟,并立莲塘如有情。
烟寒水冷秋无际,画史挥毫岂无意。入手看来倍感伤,閒倚南薰咏棠棣。
讲毕周礼诏赐御筵,宋代,胡宿,
典礼惟周旧,经文在鲁馀。西清开缥帙,东面授丹书。
访道前釐席,崇风厚石渠。研覃忘日旰,图绘极霞舒。
千载逢亨际,三冬罢讲初。圣怀轻璧马,慈宴乐蒲鱼。
妙技通神细,清商按曲徐。炉香分汉殿,鼎味出尧除。
诸老恩同醉,孤臣艺最疏。至仁何以报,忠义即琼琚。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其三,元代,虞集,
石人屹立古仙坛,双涧交流拱一盘。临水种松须匼匝,就中作室要宽安。
洞经即日脩真诀,玉臼逢春浴旧丹。却恐山中添故事,题诗莫与世传看。
答徐无逸秀才寄示新文,宋代,刘敞,
金华神仙境,山川天下无。之子复清发,自与常人殊。
问学当世贤,不违智如愚。归来守桑梓,寂寞安故庐。
此风足蛎俗,有以光吾儒。如何卧空谷,自乐诗与书。
我辱廷中臣,一麾寄江湖。荐贤力不足,相望空长吁。
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