满庭芳

作者:佚名(宋代)

大道无形,难言难说,世人不晓其根。

不凭清净,数墨强寻文。

若是只凭经典,世间有、多少能人。

都成道,九天之上,塞满玉皇庭。

何须开辩利,休穷周易,罢讲黄庭。

真清真净,心上要无尘。

自有神仙提契,恁时节、得赴玄门。

幽微处,逍遥快乐,终日罗哩*。

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诗文译文

大道无形,难言难说,

世人不晓其根。

不凭清净,数墨强寻文。

若是只凭经典,

世间有,多少能人。

都成道,九天之上,

塞满玉皇庭。

何须开辩利,休穷周易,罢讲黄庭。

真清真净,心上要无尘。

自有神仙提契,

恁时节,得赴玄门。

幽微处,逍遥快乐,

终日罗哩*。

诗文简析

《满庭芳·大道无形》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词表达了大道无形的思想,探讨了人们对于道的认知和追求。

诗文赏析

大道无形,难言难说,

世人不晓其根。

不凭清净,数墨强寻文。

若是只凭经典,

世间有,多少能人。

都成道,九天之上,

塞满玉皇庭。

何须开辩利,休穷周易,罢讲黄庭。

真清真净,心上要无尘。

自有神仙提契,

恁时节,得赴玄门。

幽微处,逍遥快乐,

终日罗哩*。

这首诗词通过描绘大道无形的特性,表达了作者对于道的理解和追求。诗中提到,大道难以言说,世人难以理解其根本。人们不能仅凭借书本的知识和文字的墨守来追求清净和道的境界。诗中也提到,只有真正成道的人才能进入九天之上,达到神仙的境界。诗人呼吁人们不要过于追求辩论和利益,不要过分沉迷于周易和黄庭之学。真正的清净和净化应该从内心开始,心中不应有尘埃。只有在适当的时机,通过自身的修行和领悟,才能进入玄门,获得幽微处的逍遥快乐。

这首诗词以简洁的语言表达了对于道的追求和修行的思考,强调了内心的净化和领悟的重要性。通过描绘大道无形的特性,诗人呼唤人们超越物质和表面的追求,寻求内心的真正净化和境界的提升。整首诗词给人以深思和启迪,表达了对于道的追求和人生境界的探索。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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河满子 湖州寄南守冯当世,宋代,苏轼,

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泛舟城南二首 其二,宋代,刘攽,

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紫濛遇风,宋代,韩琦,

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叹息,宋代,高翥,

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曾 其三,宋代,赵蕃,

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元舆携酒见过三首 其二

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3

句 其十一

句 其十一,宋代,薛绍彭,

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65

寄杨纬

作者:苏洵(宋代)

寄杨纬,宋代,苏洵,

家居对山木,谓是忘言伴。

去乡不能致,回顾颇自短。

谁知有杨子,磊落收百段。

拣赠最奇峰,慰我苦长叹。

连城尽如削,邃洞幽可款。

回合抱空虚,天地耸其半。

舟行因乐载,陆挈敢辞懒。

飘飘忽千里,有客来就看。

自言此地无,爱惜苦欲换。

抵头笑不答,解缆风帆满。

京洛有幽居,吾将隐而玩。

80

道过茌平县感马周事

道过茌平县感马周事,宋代,汪梦斗,

卧驾驴车入博州,青山淡淡夕阳愁。翻思故国今何在,枉抱忠肝似马周。

65

满江红

满江红,宋代,鲜于枢,

诗酒名场,人都羡、紫髯如戟。今已矣,星星满颔,不堪重摘。

衰老自知来有渐,穷愁谁道寻无迹。笑刘郎、辛苦觅仙方,终无益。

东逝水,西飞日。年易失,时难得。赖此身健在,寸阴须惜。

生死百年朝有暮,盛衰一理今犹昔。问人间、谁是鲁阳戈,杯中物。

41

秋试后邵子任明府招集风洞山

秋试后邵子任明府招集风洞山,明代,卢龙云,

桂岭秋高木叶丹,翠微深处共凭阑。风云气壮三江色,乡国怀增九月寒。

醉里顿令羁思改,坐来不觉夕阳残。公馀此会应难数,赋笔凭君纪所欢。

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