平生气既凛冰霜,圣读潜心德愈光。
赏善每能击节,避人宁复解移床。
第知中垒序论语,谁测诗仙流夜郎。
有道固应黄发寿,何期竟不验长桑。
一生之中,气节坚冰霜般凛冽,
圣贤的学识潜心修养使德行更加光辉。
欣赏善行的人常常鼓掌赞叹,
避开那些不好的人,宁愿解除束缚。
谁能真正理解《论语》中的中垒序(经典的开篇),
又有谁能评判夜郎的诗仙(指杜甫)?
有道德的人应该享有长寿,
但可惜的是,也许并不一定能够见证梧桐树的长寿。
这首诗是宋代葛立方写给洪庆善郎中的挽诗。整首诗表达了作者对洪庆善郎中的赞美和思考人生的哲理。
诗的前两句描述了洪庆善郎中为人坚定的气节和对圣贤学问的专心致志,使他的德行更加璀璨辉煌。接着,诗中提到赏善之人常常击节赞叹,而洪庆善郎中也善于识别善行,避开不良之人,宁愿解除束缚。
接下来的两句诗提到了《论语》中的中垒序和夜郎的诗仙。中垒序是《论语》的开篇,指出学习和修养是至高无上的。夜郎指的是杜甫,他被称为诗仙,是中国文学史上的伟大诗人。这里作者谈到了中垒序和夜郎,意味着洪庆善郎中在学问和诗词方面也有一定的造诣。
最后两句诗表达了作者的哲理。有道德的人应该能够享有长寿的福报,但是有时候事与愿违,可能无法见证梧桐树的长寿。这里的黄发和长桑都是象征长寿的意象,黄发指的是长寿的人的头发会变黄,长桑则是一种传说中长寿的树木。作者通过这两句诗表达了对洪庆善郎中的祝福和对人生不可预测性的思考。
总体而言,这首诗以赞美洪庆善郎中为主线,通过对善行、学识和人生的思考,展示了作者的文学才华和对人生的思索。
葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。
【双调】折桂令 相思,元代,兰楚芳,
可怜人病里残春,花又纷纷,雨又纷纷。罗帕啼痕,泪又新新,恨又新新。
宝髻松风残楚云,玉肌消香褪湘裙。人又昏昏,天又昏昏,灯又昏昏,月又昏昏。
被东风老尽天台,雨过园林,雾锁楼台。两叶愁眉,两行愁泪,两地愁怀。刘郎
去也来也那不来,桃花谢也开时节还开。早是难睚,恨杀无情,杜宇声哀。
奉教和秋日四题 其四 秋声,唐代,王翰,
客窗欹枕梦难成,风入空檐爽籁生。穿过竹间金奏响,飘来松顶翠涛惊。
一声长笛吹霜急,万户清砧捣月明。不识砌蛩缘底事,向人也作不平鸣。
暮秋承华主簿竹川馈饭奉谢凡三十五韵,明代,卢楠,
卫上清秋暮,寰中氛气多。草湮康叔国,沙没禹王河。
瘠土分常贡,苍生病岁傩。挽应梁地麦,畬浸汉江波。
盗贼缘边郡,喧呼动罝囮。济南钟俊杰,河北待弦歌。
断鹄挥虹剑,扬兵蹴海鼍。黑山戎破胆,白马将横戈。
山鸟行厅事,芳颜藉酒酡。图书盘海岱,词赋入牂牁。
芳阪时鸣骥,黄庭或换鹅。久传骢马客,旧听凤凰珂。
敏察周穷傫,殷忧达隐讹。怜才无近远,覆业惠征科。
中馈人间出,殊恩天上过。金城酥比练,翠釜鲙兼和。
郭卜者歌,明代,左国玑,
我欲攀龙蹑星斗,一生九度长山走。万言空自委尘沙,百结归来独钳口。
梁州东门十亩田,中有灌木青云连。草堂六月洒冰雪,脱巾露顶东窗眠。
我向其间老耕稼,短衣破帽随村社。但与鸡豚学共栖,谁能山岳论高价。
濮州野人真有仙,说生道死能通玄。燕齐豪贵皆下榻,是处凡夫俱执鞭。
昨来为访东门客,座上放出惊人舌。五等侯王指掌间,一州小大皆能别。
闻君谈天妙无穷,白日鬼神来眼中。谓予当来有亨达,老马不觉生长风。
忽然鼻息吹云起,鱼龙捲动秋江水。意气横生满腹间,英声笑宰乡人会。
据鞍虎盼将奈何,斗米十肉焉用多。风云一日成感会,渭滨老人抛短蓑。
我也头颅未霜发,挽弓百步犹能发。少小常怀报主恩,此回不是贪功伐。
山人山人言不轻,一语白璧酬连城。待予尽节归来日,与尔花间说旧盟。
送赵尚絅南□,明代,张弼,
青衫乌帽金华客,南渡分来天水碧。凤彩蟠胸书五车,鹏尾悬腰剑三尺。
目光炯炯双曙星,京国相逢即深识。不知阮籍途正穷,浪许欧公耳偏白。
闻之愧汗翻流泉,如何鴳羽希鹏翼。我目乃类欧公盲,读书不能数行墨。
明朝有策献金銮,不知何地堪容迹。作诗又送君南归,我亦相君当显赫。
蟾窟秋香桂一枝,早攀莫待花狼籍。锦袍不惜换春醪,伫待君来醉千石。
左掖闻莺歌,明代,郑珞,
蓬莱曙色寒苍苍,万方剑佩朝明光。流莺舞影过双阙,遥送新声出建章。
数声才度五云表,百啭还闻上林杪。宫漏沉沉九陌春,禁钟隐隐千家晓。
烟花远近布春声,声声袅袅如有情。不随仙仗云中散,频逐箫韶花外明。
流音往复断复续,睍睆绵蛮听不足。初讶湘灵鼓素弦,又疑秦女弹新曲。
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