绍兴以后时享二十五首

作者:真宗(宋代)

赫赫艺祖,受天明命。

威加八弦,德垂累圣。

祀事孔明,有严笙声。

对越地天,延休锡庆。

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诗文赏析

赫赫艺祖,受天明命。

这里的“赫赫艺祖”指的是祖先们在天之灵耀眼烁烁、伟大辉煌。他们受到上天的命令,指引着后人。

威加八弦,德垂累圣。

祖先们的声威如同弹奏八弦琴一般响亮有力,他们的美德代代相传,堪称圣人。

祀事孔明,有严笙声。

我们恭敬地举行祭祀仪式,向祖先们致敬。庄严的笙声回荡在空中,表达了对祖先的崇敬之情。

对越地天,延休锡庆。

我们向着越国的方向,向天空祈祷。祈求祖先的灵气能够延续下去,为国家带来繁荣和庆典。

这首诗词通过祭祀祖先来表达对祖先的崇敬和感激之情,同时也寄托了对国家的祝福和期望。诗中运用了音乐的比喻,比如八弦琴和笙声,使诗词更富有音乐感。同时,通过对越国的指向,诗词也展现了真宗对国家的关注和祝福之情。整首诗词既表达了对祖先的传承尊崇,又表达了对国家的美好祝愿,展现了真宗对历史和国家的深切思考和关心。

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夷甫终隳晋,群胡迫帝居。王纲板荡后,国势土崩初。

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56

北月 其二

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高无山势冷无秋,碛阔空低揽客愁。去马不嘶霜箭急,征鸿频过羽声稠。

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88

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74

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叠前韵 其一,明代,庄昶,

迂腐年来笑壑舟,晓波不住夕波流。眼欺几卷留灯烬,钟散群雅落树头。

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82

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题画四首 其二 题扇,明代,梁兰,

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38

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秋蝶二首 其一,唐代,罗邺,

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65

送杨中允宰常熟

作者:胡宿(宋代)

送杨中允宰常熟,宋代,胡宿,

丹舸傍江浔,呕哑远橹音。新科持片玉,能政引孤琴。

美进宫坊秩,荣归里闬心。名参天下隽,歌著邑中黔。

地志连香径,家园带武林。吴山几屏秀,楚水一篙深。

晚鼓停馀叠,秋帆卧半阴。平时接方骥,后夜望横参。

陶菊何妨醉,江毫且剩吟。悠悠河上别,千里郁朋簪。

75

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诗偈 其一三六,唐代,庞蕴,

耳闻无相理,眼空不受色。鼻嗅无相香,舌尝无相食。

身着无相衣,竟随无相得。心静越诸天,神清见弥勒。

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15

侠少行戏王子直

作者:刘攽(宋代)

侠少行戏王子直,宋代,刘攽,

长安少年侠自任,一生意气过人甚。许身直以豪取名,快意那知武犯禁。

宝刀强弓千里马,风驰电射无敌者。有时独醉倡楼春,一身歌舞兼百人。

休来著书吐胸臆,脱落章句嗤丘坟。王侯愿交不可得,贵者虽贵犹埃尘。

君不见汉家云台画良将,高冠长剑森相向。由来落拓尘土中,不妨论议岩廊上。

乃知功名为世贤,安知轻欺恶少年。

85

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团扇词,宋代,朱晞颜,

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68

浙源山

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一抹冷云遮岭半,千章古木满岩隈。山深林合失昏昼,路转溪回迷去来。

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9

净惠桥亭为水所漂因劝宽老葺之二首 其二

净惠桥亭为水所漂因劝宽老葺之二首 其二,宋代,郭祥正,

水涨西桥折,重来路已差。檐牙翻骇浪,石脚没平沙。

梦想追尘迹,湮沈叹物华。何人能起废,壮观老禅家。

98

送显上人还闽中

作者:王称(明代)

送显上人还闽中,明代,王称,

半生踪迹慕云山,结得真僧住世间。夜宿孤灯邻妙梵,晓随清磬度禅关。

心通万法缘俱寂,目泯空华意自閒。此日微官牵物累,更堪江上送师还。

10

挽王信伯先生 其二

挽王信伯先生 其二,宋代,杨邦弼,

梁木俄摧坏,嗟吁丧大贤。典刑看肖子,道学付谁传。

一代风流尽,千年物论先。师言犹在耳,身敢坠周旋。

50

神仙

神仙,宋代,方一夔,

扰扰争趋陌路尘,好閒平地即蓬瀛。青羊石化紫烟客,白鹤松成老树精。

夹岸碧桃春水阔,满山落叶暮云横。神仙不用寻行迹,只向渔樵混姓名。

20

棹歌

作者:蒋堂(宋代)

棹歌,宋代,蒋堂,

湖之水兮碧泱泱,环越境兮润吴疆。

蒲螺所萃兮雁鹜群翔,朝有行舻兮幕有归艎。

茭牧狎至兮渔采相望,溉我田畴兮生我稻粱。

我岁穰熟兮我民乐康,马侯之功兮其谁敢忘。

莼丝紫兮箭笋黄,取其洁兮薦侯堂,

醆斝具兮箫鼓张,日晻晻兮山苍苍。

侯之来兮云飞扬,隔微波兮潜幽光。

念山可为席兮湖不可荒,惟侯之灵兮与流比长。

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1

毛竹山四首 其三

毛竹山四首 其三,宋代,萧立之,

云间樵子罕曾逢,时有携镵采药翁。树树山猿摇落日,榧林无实老秋风。

14

初至洛中

作者:蔡圭(金朝)

初至洛中,金朝,蔡圭,

水北酴醾半欲芳,长条十丈更馀长。春风得得怜羁客,借与窗栊六日香。

91

闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其三

闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其三,元代,吾丘衍,

山路行疏雨,真游自有期。问舟寻古井,把酒赋新诗。

已似陶元亮,能无远法师。道人相问好,我到未多时。

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