老丰干心未歇,骑个无齿大虫,只管见人饶舌。
呵呵呵,南北东西,一团生铁。
老丰干心未歇,
骑个无齿大虫,
只管见人饶舌。
呵呵呵,南北东西,
一团生铁。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言表达了作者对于人生和世间事物的思考和感悟。
诗中的“老丰干心未歇”,表达了作者年迈的心境,他的内心依然活跃,没有停止思考和创作的热情。这一句意味深远,传递出一种在岁月长河中保持心灵活跃与不息的精神。
接着,“骑个无齿大虫”,通过比喻的手法,将人生比作一只无齿的大虫,暗示人的一生中会遇到各种困难和挑战。作者意味着,尽管面对困境,我们应该坚持前行,勇敢面对生活的各种考验。
“只管见人饶舌”,表明作者对于他人的议论和批评保持着一种豁达的态度。无论别人如何嘲笑或评论,作者都能坦然接受,不受其干扰。
最后一句“呵呵呵,南北东西,一团生铁”,以幽默的口吻表达了作者对于世事的看透和豁达。生铁象征了坚强和不朽的品质,作者希望自己能像一团生铁一样,坚韧不拔地面对生活的各种挑战。
整首诗以简短的文字表达了作者对于人生的思考和态度,传递出一种豁达、乐观、坚韧的精神境界。它鼓励人们在面对困境时要坚持不懈,保持乐观向上的心态,同时对于他人的评价和议论要有一颗宽容的心。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
唐多令 连朝苦雨,情绪无聊,砺之偶填此调,词旨凄婉,倚声和之,即次原韵。,清代,季兰韵,
细雨羃寒烟。怀人昼似年。倦抛书、且自闲眠。已自工愁愁未了,又遇此、作愁天。
剩冷恋吴绵。孤红瘦可怜。泪珠浓、弹碎云笺。玉笛一声春去也,春恨在、两眉边。
【双调】清江引 梦回昼长帘,元代,钱霖,
梦回昼长帘半卷,门掩茶蘼院。蛛丝挂柳棉,燕嘴粘花片,啼莺一声春去远。高歌一壶新酿酒,睡足蜂衙后。云深鹤梦寒,石老松花疾。不如五株门外柳。春归牡丹花下土,唱彻莺啼序。戴胜雨余桑,谢豹烟中树,人困昼长深院宇。恩情已随纨扇歇,攒到愁时节。梧桐一叶秋,砧杵千家月,多的是几声儿檐外铁。
山水屏,宋代,刘攽,
吾家古屏来江南,白昼水墨渍烟岚。我行北方未尝见,众道巫峡仍湘潭。
山头老树长参天,水上衰公撑钓船。青蓑拥身稚子眠,得鱼不卖心悠然。
久嫌时世趣向狭,颇思种药依林泉。桃源仙家不可到,但愿屏上山水置眼前。
送王子文宰昭武 其四,宋代,真德秀,
堂堂先太史,一节贯初终。况有寿母贤,切切唯教忠。
承家谅匪易,负任丘山崇。可不日汲汲,仰希前哲踪。
敬义两夹持,师友交磨砻。馀事作诗人,毋颛锼句工。
怀知诗 其七 谢处士元和,明代,祝允明,
薰茗清谈午夜陪,诗筒拂旦又飞来。应怜去日多来日,却见千回似一回。
槐院定酬王祜志,兰庭休起卜商哀。红芳落尽青青在,始信松筠是德材。
薄被吟,明代,祁顺,
霜风猎猎吹冻雨,山色凄迷路脩阻。皇华使君重按部,属吏奔趍畴敢侮。
土俗民风本贫窭,行台供张甚莽卤。绳床练帐竹撑拄,布被生棱寒莫禦。
太守闻知不遑处,急呼里正加捶楚。里正低头呼且语,此邦朴陋传自古。
今秋又集征苗旅,尽弃农功事刀弩。仓无积粟衣无楮,村寨萧然但环堵,那得奢华奉官府。
听罢斯言吾大沮,嗟嗟夷民阙摩抚。五十衰慵惭守土,太仓窃食将何补。
使君宽洪请莫怒,禹稷忧民更艰苦。
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