条风斯应,候历维新。
阳和扈蛰,品物皆春。
篪簧协奏,簠簋毕陈。
精羞丰度,景福攸臻。
条风斯应,候历维新。
阳和扈蛰,品物皆春。
篪簧协奏,簠簋毕陈。
精羞丰度,景福攸臻。
这首诗词描绘了景德时代以后祭祀五方帝神的盛况。它表达了一种欣喜之情,称赞了时代的变革和新的开始。阳光和温暖的气候使得万物都呈现春天的景象。诗中还描绘了各种乐器的和谐演奏,以及盛装的器皿和丰盛的食物摆放,彰显了祭祀的隆重和庄严。整首诗词传达了祭祀活动的喜庆和祝福的氛围。
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了祭祀五方帝神的盛况和欢乐气氛。通过描写自然景象中的春天气息和丰收的物产,以及祭祀仪式中的音乐和美食,诗人展示了景德时代以后祭祀活动的繁荣和充实,以及社会的和谐和安康。
诗词运用了对景象的描写和细腻的意象,使读者可以感受到祭祀活动的喜庆氛围。同时,通过对自然和人文景观的描绘,诗词也传达了作者对时代发展和社会繁荣的祝福之情。
整体而言,这首诗词以简洁而富有表现力的语言,将景德时代以后祭祀五方帝神的盛况描绘得生动而饱满。通过细致入微的描写和丰富的意象,让读者沉浸在祭祀活动的欢愉氛围中,并感受到作者对时代繁荣和福祉的祝福之情。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
百字令 送蔡竹涛游太原和顾庵学士韵,明代,龚鼎孳,
入秦蔡泽,急横金跃马、难甘雌伏。今代才名羁旅客,醉倚长杨抛筑,一雁清秋,三关落日,人比萧萧竹。
薄游书剑,官斋移杨堪宿。
试问悬瓮风烟,青城花月,此景曾陵谷。极眺高歌偕骑省,指点残枫剩槲。
越石登楼,太真披扇,天凑清狂福。归来重九,新词珠定盈斛。
陈五主,明代,郭之奇,
可怜巴马蔽黄尘,夷凶剪乱遂为陈。已知同泰终危国,何事庄严又舍身。
始兴王子兴劳苦,刺闺投石夜频频。妄希泰伯为三让,错认姬公乃世臣。
青蒲未了安成泣,临海旋驱嗣主轮。独值齐衰能启土,始逢周盛复逡巡。
云龙门外空焚锦,玉树庭中竞乐春。三阁花容谁比艳,平湖草色忽开堙。
天子寺奴应可献,宫英文狎岂相颦。一朝王气归眢井,留得新声感后人。
送彭稚修之兰溪文学并寄胡元瑞,明代,欧大任,
一毡南去客为星,自爱名山手勒铭。叱石洞门含雨白,撷兰溪色入船青。
綵毫蚤擅词人赋,绛帐今传博士经。何可鸱夷无尔辈,浊醪应到子云亭。
留题筠庵以茅盖层出如蓑衣然,宋代,杨万里,
茂林脩竹翠光中,那得披蓑一老翁。白石砌成珠子径,黄茅裹却水晶宫。
夏凉冬暖非人境,雪打霜封即钓篷。老子明朝便东去,更携瓦枕享松风。
健忘日甚东东潜,清代,全祖望,
有书不借乃一痴,借书不还亦一痴。谁翻千古痴人案,此言吾得之刘祁。
老生畴曩颇强记,十行并下无留遗。君家牙签三万轴,更还迭借奚童疲。
此中乐处真不少,饥可忘食寒忘衣。秦大年来乱穿穴,嘻嘻出出游心脾。
谁其为我营复壁,留此焚馀存几希。与君曾笑西人妄,玄珠脑后珍重携。
岂期未老遽衰索,收视返听恐已迟。冥心从此竟坐忘,还耶借耶都支离。
陪宪节饮见易亭及万里楼和韵二首 其二,宋代,程公许,
天宇修眉分外妍,雷垣波静稳行船。向来蛟鳄骄无奈,今日凫鹥戏满前。
爽气逼人漙瑞露,醉题眩眼烂非烟。薄才羞与云龙啜,脱骨端须第一泉。
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