舜禹昔禅位,曾将易问蓍。
即知重八卦,已自伏羲时。
舜禹昔禅位,
曾将易问蓍。
即知重八卦,
已自伏羲时。
这首诗词描述了舜禹禅让帝位的情景,也提到了他们研究易经、卜筮的事情。舜禹在问卜的过程中,通过观察八卦图案,领悟到了宇宙的运行规律。这种智慧和洞察力早在伏羲时代就已经存在。
这首诗词通过历史故事和易经的象征,表达了方回对舜禹和易经的敬意。舜禹是中国古代传说中的圣君,他辅佐尧帝,治理天下,为后世留下了深刻的治国思想。他禅让帝位给众人留下了崇高的榜样,表达了他对天下百姓的关爱和对社会稳定的追求。
《先天易吟三十首》中提到的易经是中国古代最早的一部系统的哲学著作,被誉为\"中华文化的根本\"。易经通过八卦和卦辞的符号语言,揭示了宇宙的变化规律和人与自然的关系。舜禹通过研究易经,深刻领悟到宇宙的运行机制,这体现了古代智慧和对天地万物的洞察力。
整首诗词通过简练的语言,展示了方回对舜禹和易经的赞颂之情。舜禹禅让帝位的行为被视为一种高尚的品德,表达了方回对治国理政的向往和对领导者的期望。易经象征着智慧和人类对宇宙规律的探索,方回通过描写舜禹对易经的研究,表达了对智慧和学识的推崇。
这首诗词以简洁的文字勾勒出了历史背景和思想内涵,呈现了方回对中国古代文化的敬重和对智慧的赞美。它通过舜禹和易经的故事,引发读者对于领导者的关注和对智慧的思考,展现了中华文化的精神内核和价值观念。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
雨中山行,清代,易顺鼎,
连山塞鸿濛,万秀争一雨。杳冥阴阳中,青苍割吴楚。
长飙吹玄云,散此鸦外缕。村偏行人稀,草木接太古。
酣叶摇天声,怪石挟溪怒。百霆与千雷,暝斗林壑语。
喧笑杂蛙黾,跬步窘蛟虎。凄籁孤襟寒,湿路一线取。
佳游虽愉快,僮仆已劳苦。身穿云根幽,回首迷处所。
送刁总赴句容簿,宋代,胡宿,
佳邑控江湄,春来赴牒归。波平双桨渡,日上乱莺飞。
狎野晨耕早,蹊田昼讼稀。县图标地肺,家巷接乌衣。
沼静窥珍羽,楼閒数翠微。山香蒸䭀熟,溪蕊摘莼肥。
有客怀金社,因君拂玉徽。嵩云南去远,犹向柳依依。
水调歌头·有美如花客,宋代,韩玉,
有美如花客,容饬尚中州。玉京杳渺际,与别几经秋。家在金河堤畔,身寄白苹洲末,南北两悠悠。休苦话萍梗,清泪已难收。
玉壶酒,倾潋滟,听君讴。伫雪却月,新弄一曲洗人忧。同是天涯沦落,何必平生相识,相见且迟留。明日征帆发,风月为君愁。
和李敷察推即席感旧二首 其二,宋代,范纯仁,
一榜登科二十年,江城偶得共盘筵。郑公雅喜中都职,梅福曾由邑吏仙。
白首相期情契厚,素风犹待子孙传。狂歌醉舞形骸外,吾道从来况坦然。
史镇江丐祠得请仍进职 其二,宋代,赵汝燧,
帝念承流欲报功,力祈阊阖请琳宫。固知槐鼎身将近,却爱莼鲈味不同。
宝阁风云虽学士,沧洲烟雨且渔翁。到家宣室思前席,又使猿惊蕙帐空。
寻真观,宋代,郭祥正,
苍崖犹积雪,冻林春未归。石径稍可通,决决泉声迟。
薄游欲何适,携筇负阳晖。览胜辄长啸,世事吾何羁。
忽到仙人家,楼殿势欲飞。皓鹤向人舞,青猿攀树啼。
屏风叠苍玉,深潭莹琉璃。谁云蛰龙卧,朗咏前人诗。
飕飗太古风,会生松桂枝。回首归兴遥,日暮青云低。
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