偈颂二十五首

坐而不住,住而不坐。

滴水生冰,因风吹火。

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诗文译文

坐而不住,住而不坐。

滴水生冰,因风吹火。

诗文赏析

坐而不住,住而不坐。

滴水生冰,因风吹火。

这首诗词简洁有力,贯穿着禅宗的思想。诗句“坐而不住,住而不坐”一方面借用禅坐的概念,表达了修行者在坐禅时的内在状态,即在静坐中不执著于坐姿,无论坐与不坐,心境都不受外界所困扰;另一方面,这句诗也可理解为人生处境的变幻,以及处变不惊的智慧。

诗句“滴水生冰,因风吹火”则运用了一种对立的对比手法,喻示了事物的反常和非常。滴水生冰本是自然界的常态,但因为风吹火,使冰融化,火焰熊熊燃烧,使得正常的冰水关系发生了颠倒。这种对立和颠倒的现象,象征着人生世间的无常和变幻无常的道理。

整首诗表达了禅宗思想中的禅悟境界,以及对于世间万物流转和无常性的认识。它告诉我们在坐禅修行中,不应陷入繁琐的执念和固定的姿势,而应以开放的心态和超越的智慧对待一切。同时也提醒我们在人生中,应明白世间变幻无常,能够保持清醒、灵活的心态来应对来自外界的挑战和困扰。这首诗以简洁、深思的词句,启发了人们对禅宗智慧的思考,并赋予了我们对生命的一种深邃的体悟。

释普岩

释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。

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君不见三峡滟滪瞿塘堆,盘涡日夜轰春雷。又不见洞庭周遭六百里,日月出入其湾隈。

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送顾丞沿檄徽饶,宋代,韩淲,

柳暗烟霏绿,花残雨润红。梦思今夜远,别恨一枝同。

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水调歌头·一枕暑风外,宋代,韩淲,

一枕暑风外,事事且随缘。随缘何处琴剑,闲泊此层巅。日绕九天楼殿,烟抹四山林薄,尘土市声前。老眼醉还醒,犹得到诗边。桥南院,双桂隐,有名言。江湖人物,好在收拾付书帘。回首吾庐无恙,寄卧僧窗何事,鸿鹄本高骞。水调赋明月,谁道更超然。

18

送许遵少卿知润州

作者:陆佃(宋代)

送许遵少卿知润州,宋代,陆佃,

丹阳太守旧名卿,骑竹儿童夹道迎。醉尹笙歌甘酒病,谪仙风月苦诗情。

江湖天气农桑早,水竹人家枕簟清。白首爱君心未已,梦魂犹绕凤凰城。

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句 其一

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句 其一,宋代,田亘,

趁暖不随千卉折,凌寒先伴六花开。

13

李德夫司理即永康官居辟小轩赋诗二首求京花和韵遣送 其一

李德夫司理即永康官居辟小轩赋诗二首求京花和韵遣送 其一,宋代,程公许,

老于俗嗜异酸咸,枯木无心倚碧岩。花事因循浑漫与,吟边荒落几曾芟。

似闻公馆小轩辟,遥揖灵峰万石渐。竹素堆床官事省,燕梁日永语呢喃。

42

次韵张察推咏密印竹轩

次韵张察推咏密印竹轩,宋代,慕容彦逢,

卫尉才豪虽卓绝,溺志奢淫愧明哲。罗绮丛中醉复醒,趁拍佳人不成列。

黄门侍郎天机深,傲世忘荣事高洁。侯印公主不解颜,好竹之心了无节。

纷华必竟致青螺,恬澹有谁赓白雪。此君佳致识者稀,千古清风与明月。

高僧欲现菩提心,种竹满轩功未彻。婵娟人共得观临,萧瑟师当知演说。

率然相造师勿嗔,胜游本为吾僧设。对君不惜洛生吟,更待诗酣歌一阕。

77

古鸟夜啼 玉簪

古鸟夜啼 玉簪,元代,元好问,

花中闲远风流。一枝秋。只枉十分清瘦不禁愁。人欲去。花无语。更迟留。记得玉人遗下玉搔头。

75
古文诗经

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