长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。
色借玉珂迷晓骑,光添银烛晃朝衣。
西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。
长安的雪后好像春天回来了,
雪花堆积成了素色,连着晨曦。
玉珂的颜色迷住了早起的骑士,
银烛的光芒照亮了早朝的衣裳。
西山上的落月照耀着天官的阵容,
北阙上的晴云抬着禁闱。
听说仙郎唱着白雪的歌,
可是这首曲子和人很少有共鸣。
这首诗以雪后的早朝为背景,描述了长安城的宏伟气象和宫廷的繁华场景。作者率真地描绘了雪后的美景,雪花如白玉一般洁白,与晨曦的曙光相连,给人以温暖和希望。在这美景之下,早起的骑士们在雪地上匆匆行走,他们的领巾上染上了雪花的色彩,使得他们更加神秘和迷人。而宫廷内部的场景,银烛的光芒照亮了朝廷的衣裳,昭示着王权的威严和富贵。
诗的后半部分描绘了宏伟的景象,西山上的月光映照下着天官的阵容,北阙上的晴云托起着禁闱。这些场景展示了皇宫的庄严和权威,表现了帝王的威严和豪华。然而,诗的最后两句传达了一种深远的思考,即仙郎演唱的白雪之歌并不为人所熟悉或共鸣。这可能是作者对宫廷繁华和纷乱的一种吐槽,也意味着在虚华的背后,人们往往无法真正理解和欣赏生活的美好。整首诗以雪后的早朝为背景,通过细腻的描绘和朴实的叙述,展现了作者对美丽景色和人生哲理的思考,以及帝王权势和虚华背后的真实。
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
侠客作,明代,欧大任,
君不见燕中高筑黄金台,乐生慷慨从西来。挥戈谈笑聊凭轼,七十齐城何有哉。
君不见荆卿击筑饮燕市,悲歌变徵声,出祖临易水。
督亢图成樊首函,西入秦庭观玉几。又不见夷门翁、屠肆儿,抱关鼓刀知是谁。
一朝窃符与公子,邯郸从此驱秦师。古来侠者此数君,叱咤万里生风云。
借身报仇不足道,持危排难宁论勋。思如雕鹗霜空肃,气似骅骝霜坂逐。
自堪鸣剑驰伊吾,谁解校书向天禄。君不见东方先生待诏时,三冬文史无不窥,徒诵四十四万字。
宁似卫将军,救羊之尺箠。仆也落魄长安市,颇识中原豪杰士。
只今匈奴犯边鄙,四郊多垒谁之耻。便请横行沙漠里,岂令饮马雍奴水。
朔风夜吹紫驼耳,旄头不见三军喜。登坛推毂更谁俟,酒酣耳热可以起。
左执干戈右弓矢,为缚天骄报天子。
采莲(一作放歌行),唐代,李颀,
越溪女,越溪莲。
齐菡萏,双婵娟。
嬉游向何处,采摘且同船。
浩唱发容与,清波生漪涟。
时逢岛屿泊,几伴鸯鸳眠。
襟袖既盈溢,馨香亦相传。
薄暮归去来,苎罗生碧烟。
梦杨十七,宋代,刘攽,
昔游梁宋都,偶与夫子并。尔来各分飞,岂独岁月永。
往事若有亡,魂交幸俄顷。如从杏山宴,坐弄南湖景。
置酒肠已开,论诗心为领。君言此会难,惊悟卧南郢。
人生日月内,觉寐谁能省。适心故为欢,好梦亦所幸。
自吾客遐方,尘事久幽屏。乃知逃空虚,终日思咳謦。
应天长 其一 苏堤春晓,宋代,张矩,
曙林带暝,晴霭弄霏,莺花未认游客。草色旧迎雕辇,蒙茸暗香陌。
秋千架,闲晓索。正露洗、绣鸳痕窄。费人省,隔夜浓欢,酲处先觉。
重过涌金楼,画舫红旌,催向段桥泊。又怕晚天无准,东风妒芳约。
垂杨岸,今胜昨。水院近、占先春酌。恁时候,不道归来,香断灯落。
济颠书记赞,宋代,释普岩,
毁不得,赞不得,
天台出得个般僧,一似青天轰霹雳。
走京城,无处觅。
业识忙忙,风流则剧。
末后筋斗背翻,煅出水连天碧。
稽首济颠,不识不识。
狭路相逢捻鼻头,也是普州人送人送贼。
甲子鹿鸣燕上呈诸秀才二首 其一,宋代,冯山,
诏书天上颁春泽,经义人间沸海涛。俊秀一时随品藻,文章万选即英豪。
溟鹏乍见抟风起,郡守宁辞劝驾劳。当有奇才为时出,中元佳气似嵩高。
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