⊥有持六经,翩翩西入秦。
衣冠独异状,谈舌空轮囷。
献纳竟何补,焚坑祸谁因。
昂昂采芝士,矫矫蹈海人。
龙骧九渊外,岂复叹获麟。
有人掌握六经,轻盈地来到秦地。
衣着和头饰与众不同,但言辞却空洞无物。
奉献和纳贡终究有何意义?焚烧坑穴造成的祸害又是由谁引起的?
自高自大地采集仙草,傲然行走于大海之上。
龙驭九深渊之外,岂还会对获得麒麟而叹息呢?
这首诗词通过对当时社会现象的描绘和批判,表达了作者对社会风气和政治局势的关切。作者对那些自视甚高、虚伪空洞的人以及他们的行为持有质疑和不满的态度。诗中也展现了作者对自由和追求真实的向往,以及对传统价值观的批评。
《感怀二十四首》以简洁而有力的语言,揭示了作者对当时社会的不满和思考。诗中的形象描写生动而富有想象力,比如描述了衣冠独异的人物形象,以及作者自我矫正的形象。通过这些形象的对比,诗词传达了作者对虚伪和浮夸之风的批评。此外,诗中的龙驭和采芝等意象,展示了作者对自由和追求真实的渴望,以及对权力和权威的质疑。
整首诗词以犀利的笔触和激昂的语气,反映了明代社会中复杂的政治和社会现象。它呈现了作者对虚伪、权谋和虚荣的深思熟虑,同时表达了对真实、自由和高尚品质的向往。这首诗词在揭示社会弊病的同时,也反映了刘基对理想社会的不懈追求。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
越问,宋代,孙因,
典午氏之盛时兮,余鼻祖曰子荆。谋乐郊以隐居兮,飏漱石之清名。
有闻孙曰承公兮,尝令鄞与馀姚。爱会稽之山水兮,爰徙家于兹城。
当永和之九年兮,惠风畅夫莫春。偕王谢之诸公兮,会修禊于兰亭。
赋临流之五言兮,寄幽寻之逸兴。泛回沼倚脩竹兮,松风落而冷冷。
维兴公尤好事兮,作流觞之后序。助逸少之高致兮,齐芳誉于难兄。
既乃登陆而游兮,历天台与四明。漱飞瀑于笔端兮,遗掷地之金声。
余自句章徙姚兮,倏绵历乎十稔。慨风流之浸邈兮,幸犹为夫越氓。
掬清泉之潺湲兮,友过云之溶泄。访樊榭之杳霭兮,栖石窗之玲珑。
客有过余兮,谓余博览而好古。世为越人兮,胡不志夫越之风土。
余谢不能兮,伛余指而缕数。前有灵符之记兮,后有龟龄之赋。
嗟彼皆已为陈迹兮,时亦随夫所遇。傥含毫而不断兮,将羞余之鼻祖。
寄罗都事友章,明代,孙蕡,
梁侯昔在东藩时,分符帅阃兼左司。君为幕府贵宾客,咳唾一落成珠玑。
君年于我当父执,我才弱冠君六十。惠然下作忘年交,令我夜梦生撝挹。
灵鳌峰在江水边,清赏几时同周旋。题诗秋写凤林竹,载酒夜泛兰溪船。
兰溪溪水清如练,兴尽回船复开宴。水底潜蛟听凤箫,波心皓月摇秋扇。
梁侯权势盛莫当,偏裨小校皆为郎。惟君与我得礼貌,过者啧啧盈路旁。
别来风物何可道,华表青青但春草。我骑羸马走西东,梁侯去矣君亦老。
人生本是风花枝,升沉聚散何足悲。优游晚岁谢微禄,倘得从君林下期。
往年筑青涧城各,宋代,刘敞,
赫连宝刀利且坚,霜鳞错落龙雀环。当时铸作妙一世,赫赫似与天相连。
雷公祝融借光彩,蓬飞中原鲸振海。神物羞为不义屈,一去人间向千载。
蛟蟠虎化自有时,气如投蜺世莫知。力能提携倚天外,一埽云雾君看之。
雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云,宋代,程公许,
十方世界香水海,如微尘数无边亿。诸佛各以本誓愿,遍坐道场作饶益。
稽首两足炽盛光,具有广大神通力。刚风其上罗诸天,日月星宿与梵释。
手持宫殿充妙供,雨香花云作严饰。慈悲为车众宝聚,载以万行波罗蜜。
周游三界一弹指,善行何曾有辙迹。我曾礼足持秘咒,宝绘偶得唐人笔。
素缣一幅几断烂,丹青惨澹古颜色。巍巍趺坐宝莲台,冠佩环趋星拱极。
未论画手入何品,成坏难以有相诘。龙天守护敢不戒,一会灵山俨如昔。
恭惟雁湖老尊宿,佛地位人人不识。偶年与世作依怙,意倦还归弄泉石。
愿持画本祝修龄,往与净名分半席。刀兵之劫遍大地,三界同聚一火宅。
要须开士运悲心,立大津梁拯群溺。岂同小乘专利己,块守空山缚禅寂。
金轮慈光耀今古,愿与我公占寿籍。向来摩顶经授记,坚拂许令亲入室。
夜深急雪欲齐腰,不室岩前好消息。
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