九月九日堂红叶二首

天平山木似花开,青女裁成锦绣堆。

暂借秋光作春色,白衣解遣麴生来。

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诗文简析

在这首诗中,作者以秋天的景色为背景,描绘了天平山上树木如花开般盛放的红叶,以及一位青衣女子将这些红叶编织成堆的场景。作者借秋光寓春色,将秋天的景象与春天的生机相结合,表达了对自然美景的赞美和对生命力的讴歌。白衣解遣麴生来一句,暗示了作者借景抒怀,用美丽的自然景色来宣泄内心的情感。

诗文赏析

这首诗以细腻的笔触勾勒出了秋天的美景,通过描绘红叶花开的景象,给人一种如梦如幻的感觉。作者巧妙地将秋天的景象与春天的生机相结合,将秋天的红叶比作春天的花朵,使整首诗充满了生命力和活力。通过青女编织红叶的场景,诗中也透露出一种手工艺品的美感,给人以美好的联想。

此外,诗中的白衣解遣麴生来一句,使整首诗增添了一丝深意。白衣解遣可以理解为作者借景抒怀,通过欣赏秋天的美景来排遣内心的烦忧和郁闷。麴生来则可能指代作者自身,以及作者在创作中苦心积累的成果。这样的描写使整首诗不仅仅是对自然景色的描绘,更是表达了作者内心的情感和思考。

总之,《九月九日堂红叶二首》通过细腻的描写、婉约的意象以及妙语连珠的表达,展现了秋天美景的壮丽和生命力的蓬勃,同时也透露出作者内心的情感和对时光流转的思考。这首诗以其独特的韵味和意蕴,给人以美的享受和思考的启迪。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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寄题山阴徐氏林亭三首 其一 见南亭,宋代,谢翱,

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55

游钓台

作者:谢翱(宋代)

游钓台,宋代,谢翱,

古台临钓渚,遗像在苍烟。有客随槎到,无僧依树禅。

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13

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送李世贤赴南京礼部侍郎,明代,吴宽,

都门无计可留公,况是秋来有便风。

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83

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周吴华为刻拙稿先示数篇赋答二首 其二,明代,卢龙云,

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12

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观妓次韵三首 其三,明代,卢宁,

歌彻清词倚画阑,名花凝露带香寒。当时若与梨园会,应讶新妆妒牡丹。

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古文诗经

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