大海扬尘,高源出水。
狭路相逢,知心有几。
明明玉鉴光中,浩浩烟波万里。
鸑鷟擎头,金鳞摆尾。
江北江南绝望时,一声霹雳清飚起。
大海掀起尘埃,高源从水中升起。
在狭小的路上相遇,真心友谊有几个。
明亮的玉镜照耀其中,浩渺的烟波延绵万里。
美丽的孔雀展示羽毛,金色的鱼鳞摇曳尾巴。
当江北和江南都陷入绝望之时,一声霹雳划破长空。
这首诗词《偈颂一百二十三首》是由宋代的佛教僧人释普度所作。整首诗以自然景物和动物的形象来表达人生哲理。
诗的开头描述了大海掀起尘埃,高源从水中升起的景象,暗示了世间的喧嚣和纷扰。接着,诗人提出了问题:在狭小的路途中相遇的人,真心的朋友又有几个呢?这表达了在世俗的交往中,真挚友情的稀缺和珍贵。
接下来,诗中出现了明亮的玉镜、浩渺的烟波和美丽的孔雀、金色的鱼鳞等形象,形容了美丽壮观的自然景色。这些景象象征着智慧和美好的事物,也让人联想到佛法中的智慧和觉悟。诗人通过这些形象,传达了人们在追求真理和境界上的追求和向往。
最后两句描述了当江北和江南都处于绝望之时,一声霹雳划破长空。这句话隐喻着在困境中,出现了希望的曙光。它传递了一种积极向上的信息,表达了在黑暗中仍能找到光明的希望。
整首诗词通过自然景物和动物的描绘,以及对人生和人情的思考,表达了对真挚友情和智慧境界的追求,同时也传递了一种积极向上的信念,即在困境中仍能寻找到希望和光明。
释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。
换巢鸾凤 游漱珠冈,近现代,陈永正,
漠漠青芜,想陵阳跋浪,漱月含珠。黄埃扬北域,沧海涸东隅。
红桑忽见植千株。朔风撼时,枝摇叶号。秋凉夜,恍听得、老蛟哀怒。
终古。风又雨。为问野田,能几经朝暮。冥想雷霆,一宵沈陆,弹指洪涛同赴。
不信生涯若流尘,千年恨叩天阍诉。但徘徊,望江头、渺渺难渡。
东郡怀古二首。王京兆,唐代,李德裕,
河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。
寄陈述古宾客万琏郎中二首 其一,宋代,范纯仁,
智浅才疏合窜流,生逢尧舜忍空休。犹惭世旧垂青眼,未报君恩已白头。
贵老何由操几杖,爱贤曾是继箕裘。新春遥祝增眉寿,阻向宾筵跪一瓯。
摸鱼儿 泰和中,大名民家小儿女,有以私情,元代,元好问,
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树。流年度、无端又被西风误。舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
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