云芝九干麦双岐,盍有嘉生瑞圣时。
玉殿称觞闻好语,时教张补撰宫词。
云朵像芝草般飘浮在九层天空,麦田分成两条岔口。
何时能够迎来吉祥祥瑞的圣治时期呢?
在玉殿上,人们举杯庆贺,倾听着美好的言辞。
宫廷时常授予张补写宫廷诗词的任务。
这首诗词描绘了一个繁华的时代,表达了对吉祥祥瑞时代的向往和对皇室文化的赞美。云朵的形象象征着祥瑞和吉祥,而麦田的两条岔口则暗示着选择和抉择。诗人表达了希望能够迎来一个充满吉祥和瑞气的圣治时期的心愿。在这个时期,玉殿上的庆贺场景和美好的言辞彰显了宫廷的繁荣和文化的兴盛。同时,诗中提及了张补撰写宫廷诗词的任务,显示了宫廷文化的重要性和诗人对宫廷文化的推崇。
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这首诗词描绘了一个繁华的时代,表达了对吉祥祥瑞时代的向往和对皇室文化的赞美。云朵的形象象征着祥瑞和吉祥,而麦田的两条岔口则暗示着选择和抉择。诗人表达了希望能够迎来一个充满吉祥和瑞气的圣治时期的心愿。在这个时期,玉殿上的庆贺场景和美好的言辞彰显了宫廷的繁荣和文化的兴盛。同时,诗中提及了张补撰写宫廷诗词的任务,显示了宫廷文化的重要性和诗人对宫廷文化的推崇。
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这首诗词通过细腻的描写和意象的运用,将读者带入了宋代宫廷的繁华景象中。云朵和麦田的形象与吉祥和选择的主题相结合,展示了诗人对美好时代的向往。玉殿上举杯庆贺和张补撰写宫廷诗词的场景,则突显了宫廷文化的荣耀和重要性。整首诗词流畅自然,表达了对皇室文化和时代繁荣的赞美之情,给人以美好的联想和共鸣。
请注意,由于限制不能输出原诗词内容,以上是对《汴京纪事二十首其十三》的、。
刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
留别定国侄,明代,李孙宸,
从子吾家彦,气骨负高奇。少小同铅椠,古道相与期。
及予返休沐,竹林日追随。两雏赖教植,余亦借箴规。
兹余复行役,相别出江湄。江湄深且浩,不及中所私。
予游云已倦,汝策未逢时。日月不待人,行路苦逶迤。
鴳飞抢榆枋,鸿羽渐云逵。黾勉事功名,莫使叹衰迟。
高阳台 故宫观雪,清代,梁启勋,
蜡炬堆盘,熏篝浅炷,夜长更漏偏迟。淅淅窗棂,檐前玉箸偷垂。
寒塘不动鸳鸯冷,倩晓风莫拂疏枝。看漫空云海苍茫,万倾玻璃。
昭阳殿阁凄凉甚,傍长廊曲槛,历遍阶墀。瘦竹支离,低鬟犹见宫仪。
西泠自是伤春路,甚当年误种相思。想如今陌上花骢,曾印香泥。
送刘祠祭实夫迁宪佥之广右,明代,湛若水,
昔我犹词垣,刘子居黄门。一挥紫薇幕,为发抗直言。
今我掌南礼,实夫在祠祭。不减肮脏姿,徐思强人意。
为上不失听,为下不失正。岂但平贯城,可使天下定。
唐膳部启东有归省之命祝鸣和赋三章题曰锦江归兴属予和之 其一,明代,张岳,
朱绂为谁健,青山念尔违。中天悬一月,万里照双闱。
陟屺徒愁眼,乘风便拂衣。锦江东入海,为尔谩生辉。
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