次韵苏公西湖徙鱼三首

诗成笔落骥历块,不用安西题纸背。

小家厚歛四壁立,拆东补西裳作带。

堂下觳觫牛何罪,太山之阳人作鱠。

同生异趣有如此,缾悬瓽间终一碎。

流水长者今公是,雨花散乱投金濑。

人言充庖须此辈,慈观更须容度外。

赐墙及肩人得视,公才盘盘一都会。

有怜其穷与不朽,我亦牵联书玉海。

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诗文译文

诗篇完成,笔落骥纸上。

不用安西题纸背。

小家厚积了四壁的财富,立即开始拆东补西,制作衣带。

堂下的牛颤抖着,它们何罪之有?

在太山的阳光下,人们捕捉着鱼儿。

虽然有着共同的出生,却有着不同的兴趣。

缾里悬挂的瓽最终碎裂成一片片。

流水长者,如今变成了苏公,雨花散落在金濑之间。

人们说充满庖厨的应该是这样的人,而慈观更应该容纳他们。

赐予了墙壁和肩膀的人能够得以观赏,苏公的才华在都城中绽放。

我怜悯他们的贫穷和永恒,我也与他们相连,书写在玉海之上。

诗文赏析

这首诗以苏公离开西湖时抚摸鱼儿的情景为起点,表达了作者对生活琐事和社会现象的思考。诗中的小家庭以积累财富为中心,却在追逐物质的过程中忽略了牛的痛苦,呈现出人们对生命的冷漠和对利益的追求。接着,作者以太山渔民的形象,揭示了人们之间共同的出生和不同的兴趣,以及物质追求带来的破碎和分离。流水长者变成了苏公,雨花散落在金濑之间,表达了岁月的流转和人事的更迭。诗的最后,作者呼应了人们对充满庖厨的人的期待,同时提出了慈观(佛教词汇,指善心和宽容)应该容纳一切的观点。赐予了墙壁和肩膀的人能够得以观赏,展示了苏公的才华在都城中得到认可。最后一句表达了作者与这些人的共情,将自己的情感与他们联系在一起,创作成了一篇诗歌。

整首诗通过对离别、社会现象和人生命运的描写,表达了对物质追求背后冷漠和破碎的思考,以及对宽容和共情的呼唤。通过对具体情景的描写,诗人将个人经历与社会现实相结合,使得更为丰富而深刻。同时,诗中运用了寓言的手法,通过对鱼儿、牛和流水长者的描绘,暗示了人与自然、人与人之间的关系,呈现出一种生活的哲理和人生的启示。

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

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眉山有二苏,芳名辉今古。平生兄弟情,一夜彭城雨。

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伯也秋台英,仲氏东山卧。千里弟思兄,灯火清宵坐。

坐卧情不堪,买棹来江南。小窗欢会处,风雨夜深谈。

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山行,宋代,韩淲,

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舟行,宋代,刘应时,

小艇出前浦,槐阴覆小桥。

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春怀 其七,宋代,汪莘,

夹钟应和气,和气到天中。半为枝间绿,半作水上红。

杖策南野际,鹳鹤摩苍穹。君子有本性,不受外物攻。

那能学攀桂,俯首嫦娥宫。竦身摄倒景,与子凌刚风。

参旗一以展,欃抢避其锋。举瓢酌云将,歌诗谢鸿濛。

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黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其三

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黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其三,宋代,程俱,

吴山视诸山,耸秀若诸母。上有一段云,使我屡回首。

瀫水向浙水,凉飙生远漪。中有一双鲤,为传我所思。

高堂有华发,游子行当归。归欤不可缓,霜露沾人衣。

55

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和曾楚山忆苍山韵五首 其五,宋代,萧立之,

两翁教□句中眼,语到□□□□□。□□□□□□□,□摇松露写溪藤。

24

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寄题无波亭,元代,吴澄,

长江远壑几飙回,雪屋银山巨浪摧。最喜此中澄一镜,微风不动月常来。

43

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兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其十二 玉珠泉,明代,卢宁,

银河一派泻松风,飞瀑倾泷日激舂。寒洁细嘘和露屑,轻圆难定落盘踪。

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赠沈大使茂玄萧副使叔达共三首 其三,明代,郑真,

名家述律挺贤豪,千里濠梁喜见招。日月光华瞻帝里,风云咫尺上仙桥。

每夸给事登廷陛,却讶征商近市朝。何似吴兴山郭夜,水晶宫里听吹箫。

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