颂古一○一首

前后三三不失宗,迥迢午圣数难穷。

金刚脑后全轩露,叠叠青山锁翠空。

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诗文译文

前后三三不失宗,

迥迢午圣数难穷。

金刚脑后全轩露,

叠叠青山锁翠空。

表达了作者对古代文化的歌颂和敬仰。诗中的“前后三三不失宗”意味着古代智慧源远流长,前人的智慧不断传承,世代相承。而“迥迢午圣数难穷”则表达了古代智者的伟大和智慧的无穷无尽,他们的思想和成就令人难以计量。

诗中的“金刚脑后全轩露”描绘了宝剑在智者脑后闪耀的形象,象征着他们的智慧和力量。而“叠叠青山锁翠空”则以自然景观的形象来表达古代智慧的无垠广袤,就像叠叠青山一样,将翠绿的空间封存其中。

整首诗以简洁明快的语言展现了作者对古代智慧的赞美和敬仰之情。通过自然景观的描绘和象征意象的运用,诗词呈现了一种庄严而壮美的氛围,使读者感受到古代智者的伟大和智慧的辉煌。同时,诗中的表达方式简练而富有,给人以启迪和思考,使读者对古代文化和智慧有更深入的理解和欣赏。

诗文简析

《颂古一○一首》是宋代诗人释子淳创作的一首诗词。这首诗以古代文化为主题,通过描绘自然景观和表达对古代智慧的赞美,展现了作者对古人智慧和功绩的敬仰之情。

诗文赏析

前后三三不失宗,

迥迢午圣数难穷。

金刚脑后全轩露,

叠叠青山锁翠空。

表达了作者对古代文化的歌颂和敬仰。诗中的“前后三三不失宗”意味着古代智慧源远流长,前人的智慧不断传承,世代相承。而“迥迢午圣数难穷”则表达了古代智者的伟大和智慧的无穷无尽,他们的思想和成就令人难以计量。

诗中的“金刚脑后全轩露”描绘了宝剑在智者脑后闪耀的形象,象征着他们的智慧和力量。而“叠叠青山锁翠空”则以自然景观的形象来表达古代智慧的无垠广袤,就像叠叠青山一样,将翠绿的空间封存其中。

整首诗以简洁明快的语言展现了作者对古代智慧的赞美和敬仰之情。通过自然景观的描绘和象征意象的运用,诗词呈现了一种庄严而壮美的氛围,使读者感受到古代智者的伟大和智慧的辉煌。同时,诗中的表达方式简练而富有,给人以启迪和思考,使读者对古代文化和智慧有更深入的理解和欣赏。

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

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孙子进惠笔乃周寿玉簪样试用其一已作秃翁犹耐驱使成绝句二首异日当寄子进昆仲 其一,宋代,赵蕃,

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游白云山次韵二首 其一,宋代,刘跂,

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将至三衢杨村道中小饮,宋代,赵鼎,

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九日晚坐独酌一杯,宋代,赵鼎,

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寿异

寿异,宋代,刘克逊,

元气钟为一代英,天休节后是公生。撑肠何止五千卷,满腹犹藏十万兵。

懒向仕途为佞熊,肯将祠秩倦闲情。芹溪不是横舟处,四海风波正要平。

43

白云洞

白云洞,明代,卢龙云,

岩岩翠壁倚天开,冉冉閒云度壑来。野瀑细流成曲水,石床积润带苍苔。

芳亭岁引看山屐,纡径时同避暑杯。贪赏夕阳天忽晚,又从云里戴星回。

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竹枝词三首 其一,明代,郑关,

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次韵徐大章移居

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次韵徐大章移居,元代,至仁,

借屋藏书避世喧,地偏尘远水云繁。篱前沙渚群鸥卧,村外人家万蚁屯。

春送兰香浮绮席,月移梅影度柴门。杖藜惯识湖东路,今雨还寻孺子论。

37

访李少舫故宅

访李少舫故宅,明代,罗洪先,

凤毛人所羡,雁帛岁难违。讵谓升堂日,夫君不复归。

省兰虚夜篆,墓草怨春辉。哀些能闻否,招魂欲剪衣。

7

闻雪中仲修诸公谒国良大尹时余有海宁之役不偕兹会明日彦冲下访始知其故再用奉仲修西字韵以发一笑 其二

闻雪中仲修诸公谒国良大尹时余有海宁之役不偕兹会明日彦冲下访始知其故再用奉仲修西字韵以发一笑 其二,元代,唐桂芳,

老来合眼梦乡里,百尺浮图傍水西。宇宙何时无战伐,江湖到处有羁栖。

不嫌麋鹿添深迹,祗恐芭蕉失旧题。皓首归欤理荒秽,一畦春韭斩新齐。

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古文诗经

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