这僧问赵州,赵州答赵州。
得人一马,还人一牛。
人平不语,水平不流。
受恩深处宜先退,得意浓时便好休。
这位僧人向赵州提问,赵州回答说:“赵州就是赵州。”得到一匹马的人会还给你一头牛。人平静时不言语,水平平稳时不流动。在受到恩惠的深处应该先退让,在得意浓厚的时候则应该适时停止。
这首诗词传达了一种深刻的禅宗智慧。僧人向赵州提问,但赵州的回答却是简洁而直接的:“赵州就是赵州。”这种回答表达了一个重要的禅宗思想,即直接回归自己的本性,避免言语的妄执。诗中还提到了人的平静和水的平稳,暗示了禅修中追求内心平静和清净的境界。另外,诗中的受恩深处宜先退、得意浓时便好休这两句,强调了在得到利益或成就时应保持谦逊和适度,避免沉迷于个人的得失。
贺新郎 萧山县署赘婿词,清代,毛奇龄,
正河阳花满。秋水芙蓉,艳红如剪。赘婿淳于千里至,早已题诗齐苑。
喜今日、光生银管。古署催妆开锦席,看一堂、紫罽铺香软。
双盏暮,酌来浅。万条红烛烧将短。更庭前、几行画扇,遮来宛转。
洗马文章当日事,乐令风流不远。况种得、蓝田琼琬。
最羡今宵乘凤处,听秦台、几曲箫声缓。乌鹊到,喜何限。
功德寺看牡丹歌,明代,区大相,
去年看花花未发,今年看花花已阑。何事与花常不值,花期误却为微官。
解道天香与国色,只馀绿叶护僧栏。沁水园中车马寂,洛阳城里管弦残。
香色从来不耐久,春光到底为谁有。若使花开常不落,安得红颜成白首。
红颜白首暗相催,把酒逢花能几回。僧徒劝我勿惆怅,明岁花时可重来。
示云麾弟,南北朝,萧统,
白云飞兮江上阻,北流分兮山风举。山万仞兮多高峰,流九派兮饶江渚。
山岧峣兮乃逼天,云微濛兮后兴雨。实览历兮此名地,故遨游兮兹胜所。
尔登陟兮一长望,理化顾兮忽忆予。想玉颜兮有目中,徒踟蹰兮增延伫。
予约同人每岁为苍水先生设祭今年将有渡江之行先期举之,清代,全祖望,
此行定自过南屏,为道寒山片石成。故社莫虚黄犊唱,同人豫拟白鸠声。
神伤土室袁闳泪,肠断䃃州杜浒兵。香火敢忘先子命,殷勤鸡黍展微忱。
喜迁莺 炼心,元代,丘处机,
要离生灭。把旧习般般,从头磨彻。爱欲千重,身心百炼,炼出寸心如铁。放教六神,和畅不动,三尸颠蹶。事猛烈。仗虚空一片,无情分别。关结。除缧绁。方遇至人,金口传微诀。顿觉灵风,吹开魔阵,形似木雕泥捏。既得性珠,天宝勘破,春花秋月。恁时节。鬼难呼,唯有神仙提
山阳客中杂言四首 其二,宋代,俞德邻,
秋帆泊淮浦,小山倏春风。春风到花柳,青青间深红。
散屧慰寂寞,道与征夫逢。为言丧乱后,十室八九空。
村墟暗荆杞,渚泽哀飞鸿。奈何数下令,科敛纷错重。
语已仰天叹,泣涕沾其胸。呜呼天地德,微小无不容。
贵人岂不仁,视汝如蒿蓬。会闻贤刺史,抚汝如汉龚。
征夫甫收泣,悍吏来自东。
水调歌头 中秋,宋代,京镗,
明月四时好,何事喜中秋。瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头。
放出白毫千丈,散作太虚一色,万象入吾眸。星斗避光彩,风露助清幽。
等闲来,天一角,岁三周。东奔西走,在处依旧若从游。
照我尊前只影,催我镜中华发,蟾兔漫悠悠。连璧有佳客,乘兴且登楼。
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