偈颂一百二十三首

闻名不如见面,见面不如闻名。

三十年不识个一字,元来却是枚丁。

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诗文译文

闻名不如见面,

见面不如闻名。

三十年不识个一字,

元来却是枚丁。

诗文赏析

这首诗词通过两句对仗的方式,将闻名和见面进行了对比。作者表达出了一种对名声和相遇的看法。他认为,仅仅通过名声闻名并不如亲自见面来得真切,然而,即使亲自见面,也不如通过闻名所得到的印象来得深刻。

接着,作者提到自己三十年来没有学习过一字,但却发现自己原本只是一个普通的枚丁(指庶民、平民),并从中传达出对自我的思考。这里的\"三十年\"可以被理解为长时间的经历和历练,作者意味深长地指出,尽管他在智识上没有取得成就,但他认识到自己原本就是一个平凡的存在,没有什么特别之处。

这首诗词在简短的文字中传达出了深刻的哲理。作者通过对比名声和见面的重要性,以及自己的平凡身份,反思了人际关系和社会地位的本质。它提醒人们不要过分追求名利,而是要珍惜真实的相遇和通过真实经历所获得的体验。同时,它也表达了一种平凡自我认同的态度,鼓励人们接受自己的本真,并在平凡中寻找生活的价值。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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天气是为魂,地气是为魄。斯人所濩持,仗此双丸力。

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北阙何迢迢,西风正发发。登车三回首,屏营不可别。

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42

读党籍碑

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党籍碑成国步屯,忠臣埋没瘴乡尘。

兴衰未必皆关数,治乱由来实来人。

雷昔震陵天已怒,石今漫减世尤珍。

九原难叫诸贤起,一掬伤心泪染布。

63

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题东山道僧,宋代,徐玑,

古院嵚崎石作层,绿苔芳草近郊坰。

溪流偶到门前合,山色偏来竹裹青。

静与黄蜂通户牖,閒将白鸟共沙汀。

道人亦有能琴者,一曲清徽最可听。

13

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秋园行,宋代,刘敞,

空园过霜无馀绿,上有梧楸下兰菊。疏阴虽存不自蔽,残香已断谁更续。

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14

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答汪明道见示画雪梅诗,宋代,朱松,

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君不见古人悲歌愁杀人,一片花飞减却春。径须沽取就花饮,暂时烂醉陶天真。

借令黄金大于斗,岂买人间百年寿。但愿青春永不归,更得沧溟化浓酒。

朝酌弗乾,暮倾弗竭。东向浮桑采日枝,西入瑶池浴明月。

枯桐三尺安足弹,重华去矣薰风寒。夷齐耻食首阳粟,屈子徒佩潇湘兰。

噫吁嚱哉贤与愚,同归一死胡为乎。共君极饮且烂醉,指点世路皆虚无。

许损之,尔为我满斟,我为尔高吟。相逢莫恨晚,结交贵知心。

坐看南山一片雾,忽成千里万里之春阴。

66

送陆权叔提举茶税

作者:苏洵(宋代)

送陆权叔提举茶税,宋代,苏洵,

君家本江湖,南行即邻里。

税茶虽冗繁,渐喜官资美。

嗟君本笃学,寤寐好文字。

往年在巴蜀,忆见《春秋》始。

名家乱如发,棼错费寻理。

今来未五岁,新《传》动盈几。

又言欲治《易》,杂说书万纸。

君心不可测,日夜涌如水。

何年重相逢,只益使余畏。

但恐茶事多,乱子《易》中意。

茶《易》两无妨,知君足才思。

88

道上

作者:王遂(宋代)

道上,宋代,王遂,

夹道香烟笑语欢,老翁扶立小儿观。

书生未有丝毫毫力,定忆前回去长官。

98

寄自牧时客林王生别馆

作者:王称(明代)

寄自牧时客林王生别馆,明代,王称,

芙蓉秋水漫鱼矶,白石苍苔静掩扉。南国怀人成久别,茂陵多病有谁依。

花飞别涧空流水,客去高斋对落晖。料得只应贤地主,相看未讶故人稀。

46

送张京与之宰解县

作者:赵鼎(宋代)

送张京与之宰解县,宋代,赵鼎,

忆尝从事舜蒲州,把酒论文并俊游。千古关河增义气,一时人物最风流。

飘零无复相从乐,潦倒难堪送别愁。为我去寻山下路,疏云流水五峰秋。

49

梅花八首 其七

作者:韩驹(宋代)

梅花八首 其七,宋代,韩驹,

篮舆晓入关山路,玉节珠幡次第开。白发微官何用许,似怜身出道山来。

75

又谢送凤团及建茶 其二

作者:韩驹(宋代)

又谢送凤团及建茶 其二,宋代,韩驹,

山瓶惯识露芽香,细蒻匀排讶许方。犹喜晚涂官样在,密罗深碾看飞霜。

4

和文丞相六歌 其三

和文丞相六歌 其三,宋代,郑思肖,

我忆我父在日时,叱我痴钝无天姿。旦旦灌溉仁义泽,灵台豁然开光辉。

夙劫孤露命浊世,王事鞅掌生无期。一忆父母教我语,逃罪无地死亦迟。

呜呼三歌兮泪淋漓,君父不在倚赖谁。

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古文诗经

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