喜刘景文至

作者:苏轼(宋代)

天明小儿更传呼,髯刘已到城南隅。

尺书真是髯手迹,起坐熨眼知有无。

今人不作古人事,今世有此古丈夫。

我闻其来喜欲舞,病自能起不用扶。

江淮旱久尘土恶,朝来清雨濯鬓须。

相看握手了无事,千里一笑毋乃迂。

平生所乐在吴会,老死欲葬杭与苏。

过江西来二百日,冷落山水愁吴姝。

新堤旧井各无恙,参寥六一岂念吾。

别后新诗巧摹写,袖中知有钱塘湖。

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诗文译文

天明时分,小儿更换传呼,

髯刘已经到了城南角。

尺书确实是髯手的笔迹,

起坐之间,熨眼便知道有无。

如今的人不再做古人的事,

而今世间有这样的古道士。

我听说他的到来,喜欲狂舞,

虽然有病,但自己能起来,不需要扶。

江淮地区长期旱涝不均,尘土污秽,

今晨带来清雨,洗净了额上的白发。

相互望着,握手,没有什么事情可说,

千里之间只是一笑,毫不矫揉。

我一生的快乐在吴会(指江南地区),

老死之后,希望葬在杭州或者苏州。

过了江西已经有两百天,

冷落山水,心中忧愁吴姝(指江南美女)。

新修的堤坝和旧井都没有问题,

参观了六一(指景文)岂会念及我。

别离之后,他用新的诗巧妙地描写,

我知道他袖中有着钱塘湖的景色。

诗文赏析

这首诗词是苏轼对友人刘景文到访的欢迎之作。诗人在描写刘景文抵达城南的情景时,以鲜明的形象描绘了他的特征:满脸胡须。诗人提到了刘景文的髯手(有胡须的手),以此表达对他的真挚敬意。

诗人与刘景文相见后,他们默契地相视、握手,不需多言,只是一笑,彰显了他们之间深厚的友谊和默契。这种默契和友谊超越了时代和环境的变迁,让诗人感慨现代人不再像古人那样重视友情。

接着,诗人表达了对刘景文的赞赏和喜悦,形容自己听到刘景文的到来后,欢喜得想要舞蹈。尽管诗人身患疾病,但他可以自己起来,不需要扶助,表现出他对友人到来的热切期待和激动之情。

诗人在接下来的几句中,描述了江淮地区长期遭受旱涝之苦,但今晨带来的清雨洗去了他额上的白发,使他心情舒畅。这里可以理解为诗人以天气的变化来寓情,暗示刘景文的到来给他带来了一种愉悦和洗涤。

诗人表达了自己对生活的喜爱,认为江南的吴会是他一生的快乐所在,而死后他希望葬在杭州或苏州这样的地方。这表达了他对江南风物和文化的深深眷恋。

最后,诗人提到了刘景文离开已有200天,山水冷落,他对江南的思念和忧愁也溢于言表。诗人表达了对刘景文离去的惋惜和思念之情。

整首诗以简洁明快的语言,刻画了诗人与刘景文的友情和相聚的喜悦,同时也表达了对江南地域和美景的热爱。诗人通过对友情和环境的描绘,展示了他对人际关系和自然景物的敏感和感悟。这首诗词以朴实的笔触,表达了诗人内心深处的情感,给人一种亲切、自然而又真挚的感受。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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开门延客入,拜揖须展敬。土炉火新炽,石鼎安欲正。

寒井方及深,清泠绝泥泞。奇茗畜时久,待此佳客命。

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咽沃肝肺清,漱袪齿牙病。坐觉昏睡除,言出清淡胜。

幸拜高轩临,愧乏珍馔饤。郑重弥明仙,聊为尽吟兴。

72

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游烂柯山 其四,唐代,羊滔,

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82

骊山

作者:杜常(宋代)

骊山,宋代,杜常,

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93

失调名

失调名,宋代,孙惟信,

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31

句 其九

作者:刘攽(宋代)

句 其九,宋代,刘攽,

王师破金陵,兵自水窗入。

28

豫章留别诸公

作者:严羽(宋代)

豫章留别诸公,宋代,严羽,

登舻眺海日,涉岛听江猿。何意豫章国,还著孤蓬根。

经过徐孺宅,出入洪乔门。昔看秋叶落,今见荷花繁。

颇耽山水趣,正惬朋从温。穷秋催客去,独帆若云奔。

追攀感数子,酒襟馀泪痕。既伤岁月晚,复恋烟霞樽。

欢乐无定序,聚散同朝昏。丈夫志四海,别离何足论。

3

荷叶浦中

荷叶浦中,宋代,葛天民,

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71

和徐之才喜雨

作者:冯山(宋代)

和徐之才喜雨,宋代,冯山,

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浮藻水生鱼聚戏,落花泥熟燕交飞。民谣已洽丰年望,惟恐使车将北归。

45

阆中蒲氏园亭十咏 其十 草庵

作者:冯山(宋代)

阆中蒲氏园亭十咏 其十 草庵,宋代,冯山,

竹影摇金翠,泉声响佩环。庵前春日落,人向定中还。

93

山居诗 其二十

山居诗 其二十,宋代,释延寿,

自甘疏拙懒经营,大道从来戒满盈。但起贪心迷有限,谁能触目悟无生。

云融远景危峰小,风戛寒溪野艇横。禅后不妨敷六义,祇图歌出野人情。

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