第七筵排极整齐,三宫游处软舆提。
杏浆新沃烧熊肉,更进鹌鹑野雉鸡。
第七筵排极整齐,
三宫游处软舆提。
杏浆新沃烧熊肉,
更进鹌鹑野雉鸡。
《湖州歌九十八首》是宋代文人汪元量所作的一首诗词。这首诗描绘了一场盛大的宴会场景,通过细腻的描写和饱满的展现了宴会的豪华与热闹,同时也表达了作者对美食、饮食文化的热爱和向往。
这首诗词以描绘宴会的场景为主线,通过细致入微的描述,展现了宴席的繁华和热闹。首先,诗人提到\"第七筵排极整齐\",描绘了筵席的布置井然有序,显示了主人的用心和宴会的隆重程度。接着,诗中出现了\"三宫游处软舆提\",表明宴会的规模庞大,皇室贵族们乘坐着华丽的轿车前往,气氛更加庄重隆重。
在美食方面,诗中提到了\"杏浆新沃烧熊肉\",这一行描绘了一道色香味俱佳的美食,杏浆代表着清新的果香,新沃表示新鲜的滋味,烧熊肉则暗示了菜品的奢华和美味。进一步提到\"更进鹌鹑野雉鸡\",给人们展示了更多的美味佳肴,鹌鹑和野雉鸡是高级的禽类食材,暗示了宴会上供应的美味食品丰盛而精致。
整首诗词通过对宴会场景和美食的描绘,展现了一幅繁华、盛大而奢华的画面。同时,诗人对美食的热爱和向往也从中透露出来。这首诗词通过细腻的描写和饱满的,给读者带来了对宴会文化和美食的想象和感受,展示了作者对生活乐趣的追求和对美好事物的向往。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
解语花,清代,赵熙,
凉云透绿,画阁延秋,人病壶天醉。寿华卮里。苏堤路、一舸闹红犹记。
衣香舵尾。西子样、南高眉翠。楼外楼、山外青山,领尽杭州味。
门对钱塘江水。望西兴红树,潮信风起。驾涛新里,潜庵在、共数欧阳遗事。
三秋桂子,果送到、冬青无地。荷又花、人化长星,嗟万方如此。
清平乐·夜饮友人别馆,听年少弹三弦。,清代,陈维崧,
帘前雨罢,一阵凄凉话。
城上老乌啼哑哑,街鼓已经三打。
漫劳醉墨纱笼,且娱别馆歌钟。
怪底烛花怒裂,小楼吼起霜风。
知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其一,宋代,范仲淹,
玉皇近侍请脩真,赐得南山十里云。樽有圣贤聊自慰,鼎多龙虎复谁分。
谢家山色朝晡见,陶隐松风寤寐闻。万物已齐无一事,独醒惟笑众醺醺。
蝶恋花·千叶早梅夸百媚,宋代,晏几道,
千叶早梅夸百媚,
笑面凌寒,内样妆先试。
月脸冰肌香细腻,风流新称东君意。
—捻年光春有味,
江北江南,更有谁相比。
横玉声中吹满地,好枝长恨无人寄。
晋江左宗庙歌十一首 其二 歌世宗景皇帝,魏晋,曹毗,
景皇承运,纂隆洪绪。皇维重抗,天晖再举。蠢矣二寇,扰我扬楚。
乃整元戎,以膏齐斧。亹亹神算,赫赫王旅。鲸鲵既平,功冠帝宇。
麻黄州送李斯石铭二十一字,宋代,刘敞,
麻侯昔为莱子国,海滨渔人献文石。云是秦始皇帝东巡碑,二十一字李斯迹。
桑田变海岸为谷,此石亦沈沧海侧。浪翻水转石段空,偶存数尺非人力。
文章虽传失首尾,犹与史记无差忒。字形讹缺非昔时,蛰龙病虺相排迮。
念昔属车八十一,气如虎狼食中国。方士献策通神仙,谀臣奋笔夸功德。
始皇未死名已灭,秦地初分石皆泐。迩来似觉天意然,欲令后世羞其惑。
君不见夏禹九鼎传三王,末年乃随殷社亡。时平往往暂一见,龙文玉铉曾无伤。
圣贤作事宜万代,事非圣贤多立坏。
谢昌甫茶且嘱同往来诸友饮之,宋代,韩淲,
山翁包题抵书信,盥掌剥封乃茶茗。更看健句团笔阵,得之足以忘食寝。
清风两腋何敢辜,常日诸人当聚饮。陆子泉头活火煎,一啜须令各苏醒。
读于肃悯旌功录有感 其二,明代,文徵明,
老臣自处危疑地,天下遑遑尚握兵。千载计功真足掩,一时起事岂无名。
未论时宰能生杀,须信天王自圣明。地下有知应不恨,万人争看墓门旌。
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