偈颂九十三首

东山水上行,乾元利贞亨。

誵讹一个字,才子竞头争。

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诗文译文

东山水上行,乾元利贞亨。

誵讹一个字,才子竞头争。

商牢逢赋颂,士女各能成。

运筹明玉案,布谷定吉兵。

赓续黄戈击,感运道流行。

诗文简析

这首诗词表达了作者对禅宗的理解和对修行的思考。东山水即意指禅宗的修行之路,它的进展将带来乾元的利益和吉祥。然而,诗中提到了“誵讹一个字”,指出了修行道路上容易出现的误解和争论。这一句指出了修行者中存在着竞争和争执的现象。而诗中也提到了士女学诗文成才的情景,体现了作者对文化教育的重视和对才子佳人的认可。接下来的几句则表达了作者对天命和命运的探讨,提到了布谷定吉兵的意象,暗示了人们应该根据圣贤的智慧来安排自己的生活和战争。

诗文赏析

这首诗词以简洁而含蓄的语言,表达了作者对禅宗和修行的思考。通过描绘东山水上行,乾元利贞亨、商牢逢赋颂等景象,诗词将禅宗的修行道路与吉祥、学识、命运等事物紧密联系在一起。而其中的“誵讹一个字”的句子,更是提醒人们修行过程中避免陷入争论和争执的状态,达到与道和谐共处的境地。整首诗词以简练的语句和独特的意象,反映了作者对禅宗的崇敬和对人生的思索,具有一定的深度和启迪性。

释梵琮

释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。

其他诗经

偶成折腰步潘乐乐韵

偶成折腰步潘乐乐韵,近现代,秦鸿,

白鸟冲波没浩茫,海尘动见劫千场。病牛懒喘高吴月,断戟沈埋失鲁阳。

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78

【商调】集贤宾北

【商调】集贤宾北,元代,杜仁杰,

七夕

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【节节高北】玉葱纤细,粉腮娇腻。争妍斗巧,笑声举,欢天喜地。我则见管弦齐动,商音夷则。遥天外斗渐移,喜阴晴今宵七夕。

【耍鲍老南】团圈笑令心尽喜,食品愈稀奇。新摘的葡萄紫,旋剥的鸡头美,珍珠般嫩实。欢坐间,夜凉人静已,笑声接青霄内。风淅淅,雨霏霏,露湿了弓鞋底。纱笼罩仕女随,灯影下人扶起,尚留恋懒心回。

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89

渝江登陆

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渝江登陆,明代,杨慎,

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77

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乌夜啼八首 其一,宋代,陆游,

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88

初春书怀七首 其五

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初春书怀七首 其五,宋代,陆游,

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99

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1

送从兄

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送从兄,宋代,刘敞,

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70

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和夷仲兄嵩山岳寺会宿,宋代,毕仲游,

相迎终日踏泥沙,行过山南路更赊。虽有风光堪共赏,自怜诗酒属吾家。

野僧好事招题壁,稚子无端爱折花。官冷囊空不须问,此身强健自生涯。

49

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次毕将叔韵寄寿阳三首 其三,宋代,刘跂,

丈人文力健,能事与心违。彭泽粳田少,襄阳菰菜肥。

紫团生雪液,苍饼破云衣。持许无人寄,殷勤小陟归。

80

州以隆名诚盛事也父老欢喜一仆亦感且慰因赋

州以隆名诚盛事也父老欢喜一仆亦感且慰因赋,宋代,员兴宗,

青峰高隆隆,赤县垂世世。

俯仰或百年,兴衰寄一字。

有人纪国勋,今日起天意。

父老欢不彻,衢歌传盛事。

3

寿云岫以所画寿星为喻

寿云岫以所画寿星为喻,宋代,方一夔,

吴山多金堂,我来访仙真。神交若有契,邂逅见主人。

浮云白步障,老松青承尘。从以香严髫,环以琼树春。

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几见蓬海沙,不数上古椿。问从何处来,骑鹿来秋旻。

谓是老人瑞,游戏葛水滨。容我野服见,间簉西阁宾。

再拜上祝辞,慇勤寄千谆。一祝等龟鹤,再祝生麒麟。

语罢却复进,罄折问养神。随之上南极,放牧云汉津。

42

王圣美学士挽歌词

作者:陆佃(宋代)

王圣美学士挽歌词,宋代,陆佃,

使君政事与文章,忧患平生亦备尝。资善故人今白发,邯郸一梦已黄粱。

田园倚仗千株橘,花萼飘零一树棠。闻说异书奇字在,不妨分付与诸郎。

50

次韵祝通直甘露诗二首 其一

次韵祝通直甘露诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,

圣心天意两无违,露洒文昌若应机。甘自蜜房分瑞液,莹疑蟾窟借圆辉。

遍装丛柳春争丽,高应晴空午不晞。岂止臣民胥鼓舞,故应殊裔亦心归。

83

绝句

绝句,宋代,敖陶孙,

霜风欺断柳,星月爱平芜。

船暖知村近,钟寒想寺孤。

30

山居 达观堂

作者:程俱(宋代)

山居 达观堂,宋代,程俱,

苍阴羃杉松,延缘幽出谷。豁然天地开,八极启远目。

70

杏花杂诗八首 其五

杏花杂诗八首 其五,元代,元好问,

纷纷红紫不胜稠,争得春光竞出头。却是梨花高一著,随宜梳洗尽风流。

80
古文诗经

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