东阳郭希吕山园十咏·小烂柯

促膝有仙凡,烂柯无小大。

谁知桃源人,不在秦晋外。

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诗文译文

促膝有仙凡,

烂柯无小大。

谁知桃源人,

不在秦晋外。

诗文简析

这首诗词表达了诗人对东阳郭希吕山园的赞美和向往。诗中以\"小烂柯\"为象征,表达了诗人对于这个园林的赞美之情。诗人认为,虽然这烂柯看似微不足道,但它所代表的东西却不分大小,因为它具有仙人和凡人的各种美好品质。诗人还认为,只有那些了解桃源人的人才能真正理解这庭园的价值,而这样的人并不局限于秦晋之外,有可能存在于任何地方。

诗文赏析

这首诗词通过简洁的语言,表达了诗人对东阳郭希吕山园的向往和赞美之情。诗人以\"小烂柯\"为意象,将其视为整个园林的象征,表达了即使是微小的事物也能够蕴含无限的美好。诗人通过\"仙凡\"这一对比,强调了园林中融合了人间和仙境的美妙景象。

诗中的\"谁知桃源人\"一句,表达了诗人对于桃源人的向往和渴望,桃源人象征着纯洁、自由和理想的存在。诗人认为,只有那些了解桃源人的人才能真正理解这庭园的价值。而最后一句\"不在秦晋外\"则表示桃源人并不局限于某个特定的地域,而可能存在于任何地方。

整首诗词通过简洁而深刻的语言,运用意象和对比,表达了诗人对于东阳郭希吕山园的景仰和对纯洁、理想境界的向往。这首诗词以其简洁而富有意蕴的表达方式,给人留下了深刻的印象,体现了宋代文人对于自然山水的热爱和对理想世界的追求。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。

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送许益之之金陵赴赵侍御招二首 其二,元代,吴师道,

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作者:赵雍(元代)

古诗,元代,赵雍,

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32

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作者:李贽(明代)

琉璃寺,明代,李贽,

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