动弦别曲,叶落知秋。
大千沙界,一举全收。
一毛头上师子,示现百亿毛头。
和
动弦别曲,叶落知秋。
弦动别曲,落叶知秋。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。这首诗词表达了动弦别曲、叶落知秋的意象,同时展示了大千沙界的广袤以及一毛头上师子显现百亿毛头的奇妙景象。
这首
动弦别曲,叶落知秋。
:弦动别曲,落叶知秋。
:这句诗通过动弦别曲、叶落知秋的描写,表达了时光流转和季节更替的主题。动弦别曲象征着动人的音乐和美妙的旋律,叶落知秋则暗示着季节的变化和自然的循环。这两个意象在诗中相互呼应,传递出人们对时间流逝和季节变迁的感知和领悟。
大千沙界,一举全收。
:广袤的沙界,一举全部收入囊中。
:这句诗以大千沙界为背景,表达了广袤无垠的沙漠景象。大千沙界意味着无边无际的沙漠景观,而一举全收则展示了诗人对这片沙漠的宏伟和广阔的感受。这句诗描绘了沙漠的壮丽和无垠,使读者感受到大自然的雄伟和浩瀚。
一毛头上师子,示现百亿毛头。
:一只师子身上的毛发,显现出亿万个毛发。
:这句诗通过师子身上的毛发的形象,展示了一种奇妙的景象。一毛头上的师子象征着微小的事物和微观的世界,而示现百亿毛头则揭示了其中隐藏的无穷无尽的奇迹。这句诗通过对微观和宏观的对比,呈现了宇宙中微小和巨大的共存,带给读者一种思考和启迪。
总的来说,这首诗词以简洁而意味深远的语言表达了时光流转、季节变迁、自然景观和宇宙奇妙的主题。通过诗人的巧妙描写和意象的运用,读者可以感受到诗词中蕴含的哲理和美感,同时也引发对生命、自然和宇宙的深思。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
得东山居主人恋家不出因借戴希周渔乡居赋杂兴六首 其二,宋代,许及之,
借得渔乡住,蟾光忽满轮。金波随短棹,银汉有通津。
几度中秋月,今宵自在身。一尊消得醉,眼底欠诗人。
春谷惠示榕桥精舍二十四诗借首篇韵赋一首,宋代,林希逸,
春谷因榕费苦吟,为怜夹道绿阴阴。身藏岩涧风霜老,名入图经岁月深。
北客未知题咏少,南州莫向字书寻。莺啼庭叶曾留句,独有河东柳赏音。
杂诗 其一,宋代,刘攽,
重生世所同,徇利良独愚。嗟彼纬萧子,安事千金珠。
沈身九重渊,脱死骊龙胡。得失觉寐间,危哉悲矣夫。
九方焉知祥,梱也终奚如。虽同国君仓,乃在渠公衢。
馁也命使然,颜原亦多娱。
知府提举访求前守凌公遗迹忽于庭庑雨压复壁中得公所题诗赋六绝句 其六,宋代,赵蕃,
郡斋新刻总珍藏,得此遗踪益有光。再拜从公乞馀本,归赍不复恨空囊。
古剑行赠周辰,明代,王称,
杀气贯斗牛,精光何陆离。风胡不可遇,千载令人悲。
忆昔干将初铸日,五夜龙池飞霹雳。秋水芒寒鸊鹈膏,虹光锷吐莲花质。
当年曾闻易水歌,荆卿不济当如何。从来相随赤帝子,飒飒秋郊泣嫠鬼。
乃知神物用有时,风云变化谁能知。祗今萧条镡水上,白日往往蛟龙飞。
侠客相看魂欲死,一片雄心许知己。别来夜夜匣里鸣,忆君清泪如铅水。
为君摩挲君试看,剑歌有曲君莫弹。从来烈士皆如此,茫茫万古悲风寒。
水心亭,宋代,胡宏,
水从灵涧来,清泚不可污。
经过我亭下,妙见涓涓处。
见处事如何,欲说岂无路。
百丈生潮头,一勺本性具。
经纪大地间,形势中国著。
江汉荆襄望,河渭关洛固。
衡山折底柱,触石堆滟澦。
沄沄三千丈,瀁瀁四海布。
岂有不岩阻,盈科演然去。
岂有不堤防,润不涣无住。
畇畇青山田,渺渺均{左氵右阴}注。
荡荡白虹舟,飘颺任奔翥。
来者无终穷,济者无量数。
周流造化功,妙体不竞愫。
寄语观水人,事不在章句。
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