历数钦尧命,讴歌乐舜归。
玑衡新日月,黼黻旧裳衣。
姑射游神远,崆峒探道微。
龙髯攀莫及,空怅白云飞。
《高宗皇帝挽词二首》
历数天命钦尧,赞美乐舜归。玑衡传来新的日月,黼黻穿旧的衣裳。姑射山游神远远去,崆峒山上探求道的路微微启示。龙的胡须却无法攀上,我只能空怅地望着白云飞翔。
这首诗是袁枢写的一首挽词,用来缅怀和表达对宋高宗皇帝的哀悼之情。诗中通过叙述历史传说和自然景物,表达了对皇帝才德的赞美,以及对皇帝的思念之情。
首先,诗中历数了钦尧的命运,赞美了舜帝的德行。这里钦尧是古代传说中的名君,舜帝则被誉为圣人,通过这两个传说中的君王,表达了对高宗皇帝的赞美之情。
接着,诗中提到了玑衡、黼黻,分别指代新旧的日月和衣裳。玑衡是古代天文仪器,象征着新的日月,而黼黻则是古代君王所穿的礼服,象征着皇帝的地位和尊严。诗中通过对比新旧、日月和衣裳,表达了皇帝已经离开人世的事实。
然后,诗中提到了姑射山和崆峒山。姑射山是古代神话传说中的神山,而崆峒山是道家文化中的重要景点,象征着皇帝追求道德至高的追求。诗中描绘了姑射山游神远去的景象,以及崆峒山微小的启示,表达了皇帝追求道德至高的努力和追求,以及在追求过程中的孤独和苦涩之情。
最后,诗中描述了龙的胡须无法攀上的情景,表达了作者对皇帝功绩的赞叹和无法企及的感叹。诗词以“空怅白云飞”作为结尾,表达了对皇帝逝去和离去的无奈和哀伤之情。
这首诗以简洁明了的语言,展现了作者对高宗皇帝的深深怀念和哀痛之情,同时也通过对历史传说和自然景物的描绘,展示了皇帝才德和追求道德的壮丽画面,具有一定的历史意义和文化内涵。
(1131—1205)建宁建安人,字机仲。孝宗隆兴元年,试礼部词赋第一,授温州判官,兴化军教授。乾道七年,除太学录,外补严州教授。喜诵《资治通鉴》,遂区别事目,分类编纂,辑成《通鉴纪事本末》。迁太府丞,兼国史院编修官。修国史谓“不可负天下后世公议”。累迁权工部侍郎、兼国子祭酒。宁宗立,知江陵府,寻为台臣劾罢,奉祠家居。另撰有《易传解义》、《辨异》、《童子问》等。
【中吕】阳春曲 皇亭晚泊,元代,徐再思,
水深水浅东西涧,云去云来远近山。秋风征棹钓鱼滩,烟树晚,茅舍两三间。双渐
苏卿倦织回文锦,双渐空怀买笑金。风流一点海棠心,不听琴,只是不知音。春情
桃花月淡胭脂冷,杨柳风微翡翠轻。玉人欹枕倚云屏,酒未醒,肠断紫箫声。闺怨
妾身悔作商人妇,妾命当逢薄幸夫。别时只说到东吴,三载余,却得广州书。赠海棠
玉环梦断风流事,银烛歌成富贵词。东风一树玉胭脂,双燕子,曾见正开时。春思
酒醒眉记青鸾恨,春去香消紫燕尘。阑干掐遍月儿痕,深闭门,花落又黄昏。
【双调】雁儿落过得胜令 新愁因甚多,元代,高克礼,
新愁因甚多?浅黛教谁画?倦将珊枕欹,款要朱扉亚。月明闲照绿窗纱,酒
冷重温白玉。五花骢系何处垂扬下,少年心亏负杀、亏负杀。不恨你个冤家,
高烧银蜡,宽铺绣榻,今夜来么?
寻致争不致争,既言定先言定。论至诚俺至诚,你薄幸谁薄幸?岂不举头三
尺有神明,忘义多应当罪名。海神庙见有他为证,似王魁负桂英。碜可可海誓山
盟。缕带难逃命,裙刀上更自刑,活取了个年少书生。
寄题历阳王纯甫新作连云观二首 其一,宋代,郭祥正,
久持使节别尧天,故起朱楼北斗边。势压江淮盘地厚,影分吴楚与云连。
一声奏笛龙蛇晓,八法书牌剑戟悬。更借湓城庾家月,芟除桂树照樽前。
古剑行赠周辰,明代,王称,
杀气贯斗牛,精光何陆离。风胡不可遇,千载令人悲。
忆昔干将初铸日,五夜龙池飞霹雳。秋水芒寒鸊鹈膏,虹光锷吐莲花质。
当年曾闻易水歌,荆卿不济当如何。从来相随赤帝子,飒飒秋郊泣嫠鬼。
乃知神物用有时,风云变化谁能知。祗今萧条镡水上,白日往往蛟龙飞。
侠客相看魂欲死,一片雄心许知己。别来夜夜匣里鸣,忆君清泪如铅水。
为君摩挲君试看,剑歌有曲君莫弹。从来烈士皆如此,茫茫万古悲风寒。
胄监群英雅集为相特穆尔君寿题,元代,李士瞻,
凤麟龙虎萃成均,雨露菁莪总化钧。天上衣冠星错落,眼前文物玉嶙峋。
力扶宗社谁将任,手握经纶我敢论。南服海天才一角,行期引领拜枫宸。
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