导引

作者:佚名(宋代)

明明道祖,金阙冠仙真。

清禁降飙轮。

遥源始悟垂鸿庆,亿兆耸群伦。

虔崇徽号盛仪陈。

宝册奉良辰。

邦家亿载蒙繁祉,圣寿保无垠。

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诗文赏析

明明道祖,金阙冠仙真。

明明指的是明亮、清晰,道祖指的是道教的祖师。金阙冠仙真表示神圣的道教祖师戴着金色的冠冕,象征着他的尊贵和崇高。

清禁降飙轮。

清禁指的是清澈明净,降飙轮指的是降临凡间的神轮。这句呼应了前一句,表达了道教祖师的清净和神圣的形象。

遥源始悟垂鸿庆,亿兆耸群伦。

遥源指的是远古的源头,垂鸿庆指的是传承下来的祥瑞。亿兆耸群伦表示亿万人民对道教祖师的崇敬和景仰。

虔崇徽号盛仪陈,宝册奉良辰。

虔崇指的是虔诚崇拜,徽号指的是尊号。盛仪陈表示隆重的仪式和庆典,宝册奉良辰表示珍贵的册册记录了这个美好的时刻。

邦家亿载蒙繁祉,圣寿保无垠。

邦家亿载蒙繁祉表示国家得到了亿万年的繁荣和祝福,圣寿保无垠表示祖师的圣洁和长寿无边。

这首诗词通过描绘道教祖师的形象和神圣的仪式,表达了人们对道教的崇敬和景仰,以及对国家繁荣和祝福的祈愿。它展示了宋代人们对道教信仰的热诚和虔诚,同时也反映了当时社会的宗教氛围和价值观。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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竹谱

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竹谱,元代,吴镇,

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答吴门王百谷,未知,李英,

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发吴门,元代,陈基,

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次韵蔡天任十首 其三,宋代,汪藻,

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寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往与者常宁尉曹明叔伯和蕃赋诗

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寒食前一日伯永相约过陈氏茅轩蕃亦载酒共往与者常宁尉曹明叔伯和蕃赋诗,宋代,赵蕃,

茅轩临水自谁开,况有荼蘼玉作堆。佳节愁孤一百五,可人共约两三杯。

轻雷淡雨林间过,落日清风座上催。更喜经行远城市,不妨杖屦晚方回。

12

挽崇清陈侍郎五首 其四

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挽崇清陈侍郎五首 其四,宋代,王迈,

勇退归云岫,投閒十四年。莆中无此样,地上有行仙。

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81

沈约宅

沈约宅,宋代,马之纯,

饱观明月双溪水,遍倚清风八咏楼。但见遗踪留婺女,安知故宅在升州。

文章至好虽堪羡,节行全亏亦可羞。看得齐梁相禅际,只宜称隐不称侯。

70

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韶州武溪亭,宋代,郭祥正,

滔滔武溪一何深,鸟飞莫渡兽莫临。山色欲学翠凤舞,笛声自作苍龙吟。

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36

萧山秋兴二首 其二

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萧山秋兴二首 其二,宋代,郑洪,

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86

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五年不治笔研奉诏起家是日始草辞免奏旋假书吏于郡题写皆生疏又堂帖趣行三日戒涂偶成二首 其二,宋代,岳珂,

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买梅花木犀海棠橘栽置库中,宋代,韩淲,

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露菊

作者:韩淲(宋代)

露菊,宋代,韩淲,

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62

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相逢未纵谈天口,开口便教侬赋诗。

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81

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和江子玉二首 其二,宋代,胡宏,

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悠然良夜得酣寝,觉来无欠亦无足。不蹈红尘陌上花,自种青云陇头粟。

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古诗 其一,元代,赵雍,

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