孙太古辟支迦佛

作者:文同(宋代)

调御出火起正念,萨埵捧香生信心。

二士之意在笔外,彼太古者何情深。

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诗文译文

解析和。

诗文简析

这首诗词描绘了一个人通过调节自己的心境,激发正面的念头,从而达到与佛陀相通的境界。通过调御(控制)内心的烦躁和愤怒(火),可以唤起正确的念头。接着,提到一个人佩戴萨埵(佛教用品,用以表示对佛陀的尊敬)捧香,这象征着他对佛法的虔诚,并从中获得信心。

诗中提到的\"二士\"指的是诗人自己和他的朋友,他们的意境超越了书写的范围。最后一句表达了对孙太古的赞叹,询问他的情感是如何深沉的。孙太古是指佛陀释迦牟尼,他被视为佛教的创始人,他的智慧和慈悲深深地打动了人们。

诗文赏析

这首诗词通过描绘一个人通过调节内心和表达虔诚,以获得信心和与佛陀相通的境界。诗人通过对调御、萨埵和孙太古的描绘,表达了对佛法的推崇和对佛教价值的认可。清晰,表达简洁,语言优美。通过内心的净化和信仰的坚守,人们可以达到心灵的宁静和智慧的觉醒。整首诗词传达了对佛教信仰的推崇和对佛陀智慧的敬仰,同时也反映了诗人对内心探索和超越的追求。

总之,这首诗词展现了对佛法与修行的思考,表达了对佛陀及其智慧的敬仰和赞叹,同时也体现了诗人对内心探索和超越的追求。

文同

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

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上漕使生辰诗,宋代,韩驹,

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清淮无波万濑肃,纤云四卷澄水玉。薰风庭院倏经秋,长庚入梦祥光烛。

童年气韵已不群,四座愕视天麒麟。兰筋劲翮翔万里,蓬山锦帐皆弥纶。

五裤兴谣谥三郡,筠秦东瓯渐泽润。褰帏便使八州清,光华并管三司峻。

高怀违俗星斗寒,伟度照人云梦宽。刑清财阜治尤最,天语璿题永不刊。

夜观三极三台上,玉节光芒迩天杖。浮丘自是地行仙,天遣夔龙助君相。

仲舒简古帝所思,弱翁治行已深知。粉泽典章混文轨,燕许大手非公谁。

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93

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贺乔丞相 其四,宋代,厉寺正,

相公一身兼,爵德齿俱全。剑履登金殿,山川锡土田。

龟游莲叶露,蚁泛菊花天。白鹭洲边守,重赓绿竹篇。

25

重游光明寺

作者:金涓(元代)

重游光明寺,元代,金涓,

梵王宫阙倚崔嵬,积翠缤纷图画开。啼鸟避人穿树去,老僧迎客下山来。

裁诗石径书青竹,散发云林卧绿苔。自识个中幽兴熟,杖藜何惜重徘徊。

46

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22

西苑诗十首 其六 芭蕉园

西苑诗十首 其六 芭蕉园,明代,文徵明,

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紫云依旧围黄屋,青鸟还应识翠华。知是史臣焚草地,文光隐隐结红霞。

18

挽杨六坡推府

作者:卢楠(明代)

挽杨六坡推府,明代,卢楠,

草阁谈玄不复闻,山阳锻后涕交纷。十年辞藻汉京事,万里乡关秦塞云。

尹喜传经空汝待,王乔飞舄竟谁群。荒坟静锁伾山麓,日暮遥悲渭水纹。

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