借宿洞门五绝

身是西来旦过僧,洞门一再解行滕。

老师若许中分鲁,也会漫天话葛藤。

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诗文译文

身是西来旦过僧,

洞门一再解行滕。

老师若许中分鲁,

也会漫天话葛藤。

诗文简析

这位来自西方的早晨僧人借宿在洞门,

一再解释自己的行程和来历。

如果老师允许我在中原地区分布禅宗,我也会像葛藤一样遍布天空,传播禅宗的智慧。

诗文赏析

这首诗以一位西方僧人借宿洞门的经历为题材,表达了程公许对佛教的推崇和对禅宗的传播的渴望。诗中的洞门象征着佛教的道场,西来旦指的是西方的早晨,意味着佛教的智慧和禅宗的启示。作者希望能够在中原地区传播禅宗,将禅宗的智慧像葛藤一样漫天飞舞,传遍大地。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对佛教的热爱和对禅宗的信仰,展现了他对宗教事业的执着追求和奉献精神。通过描绘僧人借宿的场景和表达自己的愿望,诗词传递了一种积极向上的精神力量,鼓舞人心。

程公许

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

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浙溪晓起,明代,宗臣,

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99

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78

折杨柳枝歌

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折杨柳枝歌,隋代,佚名,

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元夕观灯应制,明代,王褒,

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3

咏怀诗十三首 其六

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咏怀诗十三首 其六,魏晋,阮籍,

玑衡运速,四节佚宣。冬日凄悕,玄云蔽天。素冰弥泽,白雪依山。

□□逝往,譬彼流川。人谁不设,贵使名全。大道夷敞,蹊径争先。

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65

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寄别何运判德献移闽宪二首 其二,宋代,杨万里,

薄技工奚取,知音一已多。从公日几许,去我意如何。

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43

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66

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从郑少嘉求贡纲馀茶 其一,宋代,张栻,

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41

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九日,宋代,刘敞,

霜薄气早寒,木落景已变。佳晨事厌胜,习俗推往彦。

忧来初无方,兴尽复自遣。所遇无故物,登临殊非愿。

26

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作者:刘敞(宋代)

负暄四首 其一,宋代,刘敞,

岁晚天地闭,积阴冻乾坤。大钧止亭育,群鬼私自尊。

窃弄造化柄,擅令众阴存。幽奸发玄漠,死气蒸黎元。

朋党渐相蔽,大辰诉其冤。帝惟百物忧,恐不见阳春。

敕使拘众鬼,朝曦送微温。大明焕幽郁,和气迥昆崙。

初晓尚馀禀,渐高遂增暄。烦冥避穷朔,玉烛调中原。

众蛰久僵俘,今来更腾鶱。微禽鴳与雀,弄影势飞翻。

草木反生意,益思擢鲜繁。潜鱼离冰穴,无数游清源。

嗟我同此庆,兀然坐朝昏。缊袍幸可赖,卒岁无复论。

稍稍出辞气,仰天荷公恩。始知过狐白,愿得陈至尊。

昔宋有愚叟,亦能款君门。况今事西讨,十万罗櫜鞬。

烽火通警急,铁衣绕夷蕃。幸悲堕指魄,少慰无衣魂。

诚使胜挟纩,岂在衣便蕃。斯言出感激,忠信非诈谖。

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16

咏史二十二首 其三 夏禹

作者:赵戣(宋代)

咏史二十二首 其三 夏禹,宋代,赵戣,

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20

枕头

枕头,宋代,释慧开,

轮回根本,莫著相好。铁脊梁汉,因他放倒。

11

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春日独酌十首 其三,宋代,郭祥正,

平生最嗜酒,况复就花饮。明月正照人,吴姬安得寝。

更起尽馀杯,击碎珊瑚枕。

28

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幽居,宋代,郭祥正,

春晚堪行乐,幽居独闭门。忘形付诗酒,吾道委乾坤。

坏壁蜗涎乱,残经鼠迹翻。交游今已绝,孤坐欲何言。

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29

山头望江上

作者:韩淲(宋代)

山头望江上,宋代,韩淲,

山外涨沙江气黄,天低云日半浮光。閒来已是多归思,更见江蒲过远樯。

65

黄帐干琴一张云澄心堂旧物也因以次韵 其一

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黄帐干琴一张云澄心堂旧物也因以次韵 其一,宋代,韩淲,

江南书院初图霸,乃斲清琴尔许精。却忆焦桐裁爨下,要知徽外是真情。

42

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长一线,一线长。眼闻耳见,不用商量。流水断桥梅破萼,枝南枝北一般春。

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