与闲为活计。
切忌妄言息闲官,只应山水随方便。
若能身外无尘事,应付闲人尽可亲。
这首诗词强调了与闲为活计的重要性。诗人指出,切忌妄言息闲官,也就是说不能对重要的职务产生不负责任的言语和行动,只应随心所欲地去欣赏山水之美。如果能够摆脱世俗的纷扰,不被尘事束缚,那么与闲为伍将会是一种愉悦的生活方式,而对待闲散的人,也可以亲近和融洽相处。
《句》这首诗词表达了作者对闲逸生活的向往和赞美。闲古人常用的词汇,代表的是解脱、自在、自由之意。诗人通过对职务与闲逸的对比,对繁忙的工作和世俗的纷扰提出了质疑。诗人认为,只有远离这些束缚和繁琐才能真正体验到人生的真谛。通过欣赏山水,诗人可以在心灵上得到满足,找到生活的乐趣。这种心境使他能够真诚地对待那些闲散的人,并与他们建立亲密的关系。
这首诗词的意境以及对闲逸生活的追求在宋代文人中非常流行,因为许多文人士大夫都厌倦了朝堂上的尔虞我诈和权谋,对闲散的生活产生了向往。《句》这首诗词正是在这样的背景下写出的,它表达了诗人追求自由自在和内心平和的愿望,同时也对现实的不足进行了一些批评。这首诗词语言简练,意境明确,对人们寻找内心宁静和追求自由生活的启示力量不可小觑。
释赞宁(九一九~一○○一),俗姓高,吴兴德清(今属浙江)人。后唐天祐十六年生,天成中出家,清泰初入天台山(《小畜集》卷二○通南山律,时人谓之“律虎”。吴越中,置为两浙僧统,赐号明义宗文。入宋,改赐通慧大师。初补左街讲经首座、知西京教门事。真宗咸平元年(九九八),充右街僧录。三年迁左街(《咸淳临安志》卷七○)。四年卒,年八十三(《释氏疑年录》卷六)。一说咸平二年卒(《释氏稽古略》卷四)。《西湖高僧事略》等有传。今录诗八首。
解语花·见江岸草花淡红可爱而赋,清代,黄之隽,
沿洲杜若,蔽石江蓠,荒庙幽馨惹。细花开向无人处,几点自成风雅。
嫣红淡赭。是暮雨、罗裙吹化。题赠他、真本离骚,尽付湘灵写。
随意自开自谢。怅荪桡轻过,搴未盈把。断崖何处,胭脂买、空想倚舷临画。
凄凉在野。谁伴汝、月宵烟夜。须异时、移缀渔庄,从楚江归也。
摸鱼儿 登凤凰台,宋代,梁栋,
枕寒流、碧萦衣带,高台平与云倚。燕来莺去谁为主,磨灭谪仙吟墨。
愁思里。待说与山灵,还又羞拈起。箫韶已矣。甚竹实风摧,桐阴雨瘦,景物变新丽。
江山在,认得刘郎何寄。年来声誉休废。英雄不博胭脂井,谁念故人衰悴。
时有几。便凤去台空,莫厌频游此。兴亡过耳。任北雪迷空,东风换绿,都付梦和醉。
鹧鸪天(王清叔具草酌赏海棠为作二绝句,清叔击节,概括以鹧鸪天歌之),宋代,姚述尧,
昨夜东风到海涯。繁红簇簇吐胭脂。恍疑仙子朝天罢,醉面匀霞韵更宜。
欢未足,困相依。羞将兰麝污天姿。少陵可是风情薄,却为无香不作诗。
熙宁中,轼通守此郡。除夜,直都厅,囚系皆,宋代,苏轼,
山川不改旧,岁月逝肯留。
百年一俯仰,五胜更王囚。
同僚比岑范,德业前人羞。
坐令老钝守,啸诺获少休。
却思二十年,出处非人谋。
齿发付天公,缺坏不可修。
赠柳真阳诗,南北朝,吴均,
王孙清且贵,筑室芙蓉池。罗生君子树,杂种女贞枝。
南窗帖云母,北户映琉璃。衔书辘轳凤,坐水玉盘螭。
朝衣茱萸锦,夜覆葡萄卮。联翩骖赤兔,窈窕驾青骊。
龙泉甚鸣利,如何独不知。
送沈昌时赴宁海令兼叙别二首 其一,宋代,朱松,
俯仰尘埃二十年,天涯初此试鸣弦。正缘五斗羞陶令,莫叹三江阻郑虔。
馋吏诛求何日餍,羸民凋瘵岂容鞭。故人便使来当路,终恐劳公自挽船。
水调歌头·抚景几今古,宋代,李廷忠,
抚景几今古,遗恨此江山。百年形胜,但见幽草杂枯菅。多少名流登览,赖有神扶坏栋,诗墨尚斑斑。风月要磨洗,顾我已衰颜。擎天手,携玉斧,到江干。一新奇观,领客觞咏有馀闲。烟草半川开霁,城郭两州相望,都在画屏间。便拟骑黄鹄,直上扣云关。
责子诗,次陶渊明韵,明代,卢若腾,
臧、谷均亡羊,达人考名实;世乱重干戈,空复事纸笔。
嗟予及衰惫,孑焉寡俦匹;尔力幸方刚,克家贵择术。
所见邻里人,从军去十七;各各庇阿翁,睚眦人股栗。
尔犹读父书,定知是蠢物。
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