谷旦于差,惠于宗公。

工祝致告,神罔时恫。

是烝是飨,何天之宠。

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诗文译文

谷旦于差,惠于宗公。

工祝致告,神罔时恫。

是烝是飨,何天之宠。

诗文简析

这首诗词以古代祭祀活动为背景,表达了对神明的敬畏和赞美。诗人在诗中描述了一个祭祀仪式,表达了人们对神明的虔敬之情,以及神明对人们的恩惠与庇佑。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言描绘了祭祀活动的场景。首句“谷旦于差,惠于宗公。”传递出一种庄严而肃穆的氛围,谷旦指的是古代祭祀中所用的稻谷,于差则指的是祭司。这句话意味着神明的恩赐将降临到宗庙,为人们带来福祉。

接着,“工祝致告,神罔时恫。”这句描述了祭司准备祭奠的场景,工祝指的是负责祭祀的人,致告则表示在祭祀仪式中向神明呈上祭品。神罔时恫则表达了祭司在祭祀过程中表现出的恭敬之态。

最后一句“是烝是飨,何天之宠。”表达了人们对祭祀结果的期待,烝指的是祭祀的仪式,飨则指的是享用祭品。这句话传递出人们对神明的顺利受到祭祀并得到神明恩宠的祈愿。

整首诗词通过描绘祭祀仪式的场景,展现了人们对神明的敬畏之情和对神明庇佑的期望。诗人运用简练而富有节奏感的语言表达了人们对神明的虔诚,以及祭祀仪式所带来的喜悦和神圣感。这首诗词通过简单而富有内涵的表达,让读者感受到了古代祭祀文化的庄严和传统的魅力。

王梦应

王梦应,字圣与,一字静得,攸县(今属湖南)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,调庐陵尉。

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34

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从军渡蓬海,万里正苍苍。萦波回地轴,激浪上天潢。

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戈船凌白日,鞭石耿虹梁。电举朝宗外,风驱韩貊乡。

之罘初播雨,辽碣始分光。麾城湛□□,□□□□□。

同文渐边服,入塞伫歌倡。

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同刘潜夫登乌石山望海有怀方孚若柯东海栋复,宋代,高翥,

念念思归身欲翰,旧题无暇遍寻看。

故人尽入黄泉路,远客空登乌石山。

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46

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千艘飞橹入淮湾,竹马争迎旧帅还。牛酒未颁诸邑下,旌旗先谒两山间。

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18

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忆云居,乃在汇泽西南修川之隅。山盘盘兮,石门屹立磴道绝,飞瀑万丈淙冰壶。

云沈沈兮方昼而忽暝,古木交错兮藏鼪鼯。攀崖欲上复自止,投险却忆骑鲸鱼。

崖向时复造平野,绝顶乃有百顷之膏腴。群山下瞰若聚米,殿阁枕藉非人区。

露华洗出太古月,桂子摇落阴扶疏。清风欲借羽仪展,秽念顿觉秋毫无。

老禅底事不度我,红日东上还驱车。如今正似武陵客,放舟已远嗟迷途。

青春一往二十二,白雪渐变千茎须。西来忽遇归飞鸟,青纸远寄黄金书。

灵茶香味胜粉乳,满箧所赠遇琼琚。玉川七椀吃不得,灌顶未识真醍醐。

南暹北讷惜已死,唯师秀出孤峰孤。潜深隐密自得所,岂不悯我栖榛芜。

倒影射岩犹入石,异日三椽容野夫。

49

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读文公壬子闻雷诗,宋代,王遂,

五阳未决尚存阴,底事先王卧竹林。

绝口不谈当世务,对天惟有格君心。

62

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寓宿乐明之殿直家戏作,宋代,毕仲游,

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17

山林堂 其二

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山林堂 其二,宋代,韩淲,

山林君已得,丘壑我犹居。地在名徒换,年深景自如。

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8

寄乙上人

作者:韩淲(宋代)

寄乙上人,宋代,韩淲,

盂兰盆会日,元自目犍连。摄化应无量,追修亦有缘。

荒荒谁正令,的的漫单传。业报众生苦,三涂对四禅。

31

垂虹亭

作者:李定(宋代)

垂虹亭,宋代,李定,

一梦江湖三十年,青山隐隐水漫漫。当时把酒谁人在,回首重来独倚阑。

63

又和郑府判韵

作者:杜范(宋代)

又和郑府判韵,宋代,杜范,

荆璞照耀非常珍,天衢整步凌通津。与人轩辟破畦畛,满怀拍拍无非春。

我如枥骥异远道,志在千里身未到。朅来此地寻文盟,平生心事为倾倒。

饱德醉义乐有馀,况有兰玉芬庭除。谐笑云云殊未厌,盘飧夜半劳兵厨。

依依此情那忍去,自恨尘鞍难久驻。伫看飞诏自天来,殿前剩作摩空赋。

40

依韵和赵令畤三首 其一

作者:陆佃(宋代)

依韵和赵令畤三首 其一,宋代,陆佃,

百步厅边放两衙,夜深灯火见人家。提壶劝我教沽酒,鸲鹆逢君要点茶。

舞得六幺除是柳,啼消红粉奈何花。使君被尔牵诗思,可是无心忆浣纱。

13

送倪巨济将仕

作者:韩驹(宋代)

送倪巨济将仕,宋代,韩驹,

汴流六月翻黄沙,小舟兀浪如乘槎。赤日下照烘朝霞,腹鸣肩举气喘呀。

乱眠仆夫股相加,柁楼晨饭羹黄茄。时时矫首望土岸,木末殷转江州车。

渴逢石泉不得汲,椎鼓催发无停檛。问君何为趣还家,答云五载居京华。

夜窗读书眼生花,每食不饱潜咨嗟。母发半白弟髻丫,有妹久阙躬丝麻。

寄书细字如昏鸦,问胡眷恋归期赊。来时书笈手自拿,今归上堂两脚靴。

寿觞要及开霜瓜,子志如此良可嘉。劝子博学如横罝,麋麟兔鹿尽所遮。

或典而法浮而葩,要归于正谨去邪。行如种植慎萌芽,念当务实勿求誇。

我行买犊耕三巴,伫子佳誉来天涯。

85

次韵黑毡歌

作者:韩驹(宋代)

次韵黑毡歌,宋代,韩驹,

黝奴生长西南夷,朅来中国蒙公知。提携十年行万里,宠爱肯为新人移。

但愿结发为玄妻,不愿能歌名雪儿。夜寒僮仆尽僵缩,我独妩媚呈馀姿。

只惭家世不可考,辩舌推源烦惠施。苦言泸水异京水,生女那复白如脂。

或疑乌几定乃祖,又言黑貂为姆师。托身似与青女约,荐枕常须黄妳随。

长伸两脚得安卧,莫作杜老怜腰支。他年老朽幸勿弃,从来弱质不自持。

贤哉翁诗善名我,不须更换昆崙诗。

37

送春

送春,明代,文徵明,

野桃开尽麦初秋,十日南风柘叶稠。水暖池塘飞乳鸭,雨深篱落长牵牛。

似闻弄玉催团扇,谁见凝妆上翠楼。便儗开樽歌此曲,只应春酒解消愁。

91

寿倪母郑孺人

寿倪母郑孺人,明代,卢龙云,

东南何处郑公乡,家近初平万石羊。兰质当年明桂户,萱花此日映槐堂。

捐金振乏周仁惠,剖玉成名颂义方。黄发鲁宫追燕喜,白眉汉代踵循良。

瞻云綵舞疑差旷,捧日丹衷恋独长。最绩已看驰凤掖,貤恩即拟下龙章。

庆馀自合膺皇眷,寿献何须问越装。春酒若分王母酝,远书如接令君香。

天边婺影联南极,庭下兰芬擅众芳。会引潘舆同赴阙,朝回分惠万年觞。

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古文诗经

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