湖州歌九十八首其十九

满船明月夜鸣榔,船上宫人烧夜香。

好是烧香得神力,片帆稳送到渔阳。

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诗文译文

满船明月夜鸣榔,船上宫人烧夜香。好是烧香得神力,片帆稳送到渔阳。

诗文简析

这首诗描绘了一幅明月当空、船行水上的夜景。船上的宫女们在烧香祈求神灵保佑平安顺利的航行,而这种祈求似乎也真的起到了作用,让船在渔阳安全地抵达。

诗文赏析

这首诗的意境非常优美,展现了夜晚水上的宁静与神秘。诗人用“明月”、“夜鸣榔”等形象描绘出夜航的美妙氛围,而“宫人烧夜香”更是将这种氛围推向了高潮,从而达到了诗歌情感与意境融合的效果。另外,诗人用“好是烧香得神力”来表达自己对烧香的信仰,这种信仰也同样为诗歌增添了一份神秘感。最后,“片帆稳送到渔阳”则是对诗歌意境的完美总结,展现了夜晚水上航行的平稳与安全。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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彭城高会日置酒,猴冠犹在妇人手。

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19

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天下万事如浮云,倏忽变化不可测。鸾凤终非枳棘栖,蛟龙曾是池中物。

君不见孔明南阳卧,安石东山游。三顾幡然鱼水合,七辟始为苍生忧。

大贤抱材思济世,时止时行付天意。区区取誉焉足论,长笑望尘潘氏子。

古今兴废两悠悠,声利难将屈巳求。且唱樽前三五曲,都消心上百千愁。

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万里风抟毛翮健,十年天会别离难。光明正大清时事,智士忠臣后代看。

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