中秋黄池舟中独酌五首

作者:阳枋(宋代)

赏月东西两地遥,一轮千里共今宵。

心中至乐成真得,分外间愁不复摇。

江寺饶吾观白水,郡亭喜弟看洪潮。

世间欢赏由人尔,天地何曾有寂寥。

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诗文译文

在中秋黄池的船中独饮五首

观赏月亮,东西两地相隔遥远,

一轮明月照耀着千里,共同度过今夜。

内心的极乐成为真实的得到,

特别的忧愁不再摇动。

江边的寺庙充满了我观赏白水的乐趣,

乡间的亭子喜欢弟弟观看洪潮。

人们在世间的欢乐和赏月中得到满足,

天地间从未有过寂寥的存在。

诗文简析

这首诗描绘了诗人在中秋夜黄池的船中独自赏月的情景。诗人观赏月亮时,感叹着东西两地的遥远距离,但他却能与千里之外的人们共同感受到这个夜晚的美好。诗人内心的极乐感得到满足,使他的忧愁消散,不再动摇。

接下来,诗人提到了江边的寺庙和乡间的亭子,表达了他在这些地方观赏自然景色时的喜悦。他在寺庙中观赏着白色的水流,而在亭子里,他的弟弟正在欣赏洪潮的壮观景象。诗人认为人们在世间的欢乐和赏月中能够找到满足,而天地之间从未存在过寂寥的状态。

整首诗以中秋夜的景象为背景,通过描写诗人观赏月亮的心境和他对自然景色的赞美,表达了人与自然的融合和世间欢乐的美好。诗人通过对自然景色的,强调了人们在欣赏自然美景中寻找快乐和满足的重要性,并倡导人们珍惜这样的美好时刻。

诗文赏析

这首诗描绘了诗人在中秋夜黄池的船中独自赏月的情景。诗人观赏月亮时,感叹着东西两地的遥远距离,但他却能与千里之外的人们共同感受到这个夜晚的美好。诗人内心的极乐感得到满足,使他的忧愁消散,不再动摇。

接下来,诗人提到了江边的寺庙和乡间的亭子,表达了他在这些地方观赏自然景色时的喜悦。他在寺庙中观赏着白色的水流,而在亭子里,他的弟弟正在欣赏洪潮的壮观景象。诗人认为人们在世间的欢乐和赏月中能够找到满足,而天地之间从未存在过寂寥的状态。

整首诗以中秋夜的景象为背景,通过描写诗人观赏月亮的心境和他对自然景色的赞美,表达了人与自然的融合和世间欢乐的美好。诗人通过对自然景色的,强调了人们在欣赏自然美景中寻找快乐和满足的重要性,并倡导人们珍惜这样的美好时刻。

阳枋

阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。

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葺为无邪斋,思我无所思。古观废已久,白鹤归何时。

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58

东武二首 其二

东武二首 其二,宋代,张舜民,

景公登牛山,俯阚临邑区。耕耘被广野,轩冕充修衢。

斗鸡走狗马,击筑吹笙竽。鱼盐来海岱,桑柘入青徐。

饶乐曾无敌,弃背复何如。公乃叹而泣,顾谓诸大夫。

安得千万年,长有此国都。大夫助公泣,献寿犹欷歔。

晏子敛袂笑,笑此君臣愚。世事如轮环,曾不借须臾。

前此十数公,今已成丘墟。胡不长守此,乃与子孙居。

始知富贵者,喜受庸人谀。岂独当时笑,后世亦揶揄。

13

和微之湖亭席上见赠

和微之湖亭席上见赠,宋代,范纯仁,

曾陪湖上醉,一别十秋风。向老相知少,追欢旧德同。

花香来席上,歌韵彻云中。美酒盈尊绿,新妆映烛红。

清时宜共乐,白雪和难工。便合归休去,荒田附郭东。

57

静游亭

静游亭,宋代,程师孟,

石磴高轩榜静游,度年红叶少惊秋。

使君会得山僧意,不放笙歌到上头。

93

初泊世彩

作者:施枢(宋代)

初泊世彩,宋代,施枢,

不问萧条传舍空,来欹客枕听西风。

一庭明月无人筦,秋在梧桐落叶中。

28

寄题吕得中先坟怀先亭

寄题吕得中先坟怀先亭,宋代,郭祥正,

亭压全闽近冢丘,四时营祀想神游。毫添玉兔新成史,德合银潢不尽流。

翼翼栋梁横蜃泽,林林松槚冒霜秋。荣名已往馀阴骘,定有儿孙万户侯。

98

答淮上翁二首 其二

答淮上翁二首 其二,宋代,俞德邻,

京江语别十三春,宇宙茫茫几战尘。客路秋风欺白发,阴房夜雨湿青燐。

杖藜叹世悲谁子,悬印朝天少故人。回首鹿门思旧隐,荒坟宿草更沾巾。

47

寄王成叟

作者:韩淲(宋代)

寄王成叟,宋代,韩淲,

复从章贡回,满谓可邂逅。偶从青岩游,失此一知旧。

摩挲所留字,和韵若金奏。至今殷遗音,寤寐错昏昼。

人生竟何为,妙处匪声臭。空馀丘壑心,流枕而石漱。

经年强饭否,安得日相就。市廛多犬鸡,墟落易豺兽。

源深则溪清,林迥山必秀。缄辞寄春风,思君令人瘦。

25

寓兴国之十咏亭呈诸友

作者:毛珝(宋代)

寓兴国之十咏亭呈诸友,宋代,毛珝,

断垣荒棘疑无路,忽有幽亭一亩馀。不称郡侯来把酒,偏宜野客借观书。

临阶汲水防苔滑,隔岸看山爱柳疏。非有旧交时下顾,十分风味落樵渔。

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