赠草庵禅师

阳山山下草庵深,寂寂香灯对远岑。

莫怪相看总无语,坐禅为政一般心。

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诗文译文

阳山山下草庵深,

寂寂香灯对远岑。

莫怪相看总无语,

坐禅为政一般心。

诗文简析

《赠草庵禅师》是宋代王禹偁创作的一首诗词。这首诗描绘了一个位于阳山山下的草庵,庵内香灯闪烁,对面是遥远的岑山。诗人表达了对禅师的赞赏和敬意,同时也表达了禅修的境界和心境。

诗文赏析

阳山山下草庵深,

寂寂香灯对远岑。

莫怪相看总无语,

坐禅为政一般心。

这首诗词的是通过描绘草庵的景象,表达了禅修的宁静和深远。阳山山下的草庵被描绘为一个幽静的地方,香灯闪烁,与远处的岑山相对。诗人以此来表达禅修的境界,禅修者在宁静中修行,与外界相隔,专注于内心的体悟。

诗中的“莫怪相看总无语”表达了禅修者之间默契的理解,他们无需言语,彼此间的默契已经超越了语言的限制。这也暗示了禅修的境界超越了言语和表达的范畴。

最后两句“坐禅为政一般心”表达了禅修者的心境。禅修者通过坐禅修行,达到了超越个人欲望和私利的境界,他们以公正、无私的心态对待世事,将禅修的境界与治理国家的心态相提并论。

这首诗词通过描绘草庵的景象和表达禅修者的心境,展现了禅修的宁静、超越和境界,同时也表达了诗人对禅修者的敬意和赞赏。

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

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潜伏草莽间,窥伺日向曛。须臾却四出,攒集穷崖垠。

横空聚复散,如布鹅鹳军。腾身飞猱捷,发喊迅雷磤。

瞥然闯门户,来者何缤纷。不但入翠幕,偏工恼红裙。

端坐缺堤障,各各磨牙龈。血肉生咀嚼,斑驳瘃与皲。

如涂守宫血,丹砂服兼斤。纨扇不住手,摇动酸骨筋。

或时中指麾,殷轮血朱纁。虽能杀一二,未足空其群。

有来效方略,薙草收莸薰。延烧煽烟焰,杀气凝阴云。

罗空燖鸮隼,搜野醢䴥麇。丑类尽驱逐,暂息苗与獯。

自从生盘古,元气日磔分。有生溃乱出,甘苦更臭芬。

而我堕世味,未能去膻荤。天阳烁六合,慢肤似遭焚。

之虫并搜搅,入夜无一倾。谁知有制伏,火攻策奇勋。

当如运甓法,百匝不惮勤。事会靡终极,来者徵吾文。

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酹月亭

作者:吴儆(宋代)

酹月亭,宋代,吴儆,

周郎人道古英雄,汉室颠危合奋忠。

万里中原犹未复,一视赤壁偶成功。

新亭且对江山胜,陈迹俱随岁月空。

把酒仍歌前后赋,九原唤起老坡翁。

19

句 其三

句 其三,宋代,游九言,

閒处谩忧当世事,静中方识古人心。

24

南歌子 原误作南乡子,兹据律改

南歌子 原误作南乡子,兹据律改,元代,元好问,

人日过三日,元宵便五宵。共言今日好生朝。皓月光辉,香动玉梅梢。谢女工飞絮,周郎待小乔。年年灯下醉金蕉。鬓影苍球,金缕细鹅毛。

10

山中得黄与东书却寄 其二

山中得黄与东书却寄 其二,明代,霍尚守,

去年啸月玉台边,吹笛临风思亦仙。千树杜鹃迷紫峤,君能不忆醉花前。

36

南还昆山顾殿元过小亭次韵

作者:张弼(明代)

南还昆山顾殿元过小亭次韵,明代,张弼,

观生亭上望,漠漠水村遥。日转树阴合,风轻草色夭。

宦情从此薄,诗兴坐来饶。舞罢阶前鹤,长鸣向碧霄。

68

题鞠隐堂卷

题鞠隐堂卷,明代,张孟兼,

玉雪为颜白发鲜,儿孙满眼见曾玄。彩衣献寿三春酒,黄菊当期九月筵。

天上蟠桃今已熟,堂阴萱草故争妍。丹青解写名门德,留取家声奕世传。

9

杂咏十首 其七 射雉

杂咏十首 其七 射雉,明代,张元凯,

有鷕两雉鸣,彩彩好羽仪。挟弹东邻子,潜睨如蹲狸。

一发得其雄,再发并其雌。洒血平芜间,赳赳过水湄。

微物不充鼎,凭高一扬眉。结束驰前山,射杀子母麋。

丈夫飞食肉,肯饱藿与葵。所志猎沙场,好生亦何为。

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古文诗经

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