节物先后南北异,人情冷暖古今同。
节物先后南北异,
人情冷暖古今同。
诗词的
这首诗词写了陈述两个现象:一个是南北地区的物候现象不同,另一个是人情冷暖不变。作者通过对这些现象的描写,表达了自己对人世间的冷暖自知之情。
诗的前两句描述了南北地区物候差异的现象。节物指的是四季变化和物候的转换,先后表示先后顺序。南北地区的自然环境存在差异,导致节物的序列不一致。南方相对温暖潮湿,春天的到来较早,而北方相对寒冷,春天来得较晚。这里通过描述不同地区的物候差异,体现了自然环境的多样性。
后两句则表达了人情的冷暖古今不变。人情冷暖指的是人际关系的热情和冷漠程度。诗中提到冷暖古今同,表明人与人之间的关系在不同的时代中没有变化。无论古代还是今天,人与人之间的温暖和冷漠的态度仍然存在。这里作者通过对人情的描写,表达了对于人世间的深刻感悟。
整首深远,用简短的文字描绘了自然界和人世间的不同现象。物候的差异和人情的冷暖反映出世界的多样性和人性的普遍性。通过简单的描述,作者传递出深刻的思考和洞察力。这首诗给人以启发和思考,使读者意识到人情世态的普遍性和不变性。
徐州丰县人,字仲纯,号醉轩。徽宗宣和六年进士。授代州兵曹。金兵侵雁门,州将议以城降,孝锡投床大鼾,略不为意。后脱身移居五台,不仕。善治生,积粟至数万石,遇岁饥,尽出以赈贫乏,多全活。中年后,以家事付诸子,日与宾朋纵吟山水诗酒间。卒年八十三。有《鸡肋集》。
【仙吕】三番玉楼人,元代,未知作者,
风摆檐间马,雨打响碧窗纱。枕剩衾寒没乱煞,不着我题名儿骂,暗想他,
暗想他,忒情杂。等来家,好生的歹斗咱。我将那厮脸儿上不抓,耳轮儿揪罢,
我问你昨夜宿谁家。
元祐五年十二月十二日,同景文、义伯、圣途、次元、伯固、蒙仲游七宝寺,题竹上,宋代,苏轼,
结根岂殊众,修柯独出林。孤高不可恃,岁晚霜风侵。
贺寺簿先生入新居,宋代,方一夔,
紫阳从西来,孤峰望吴越。自昔有佳人,高蹈造理窟。
雉山走其下,清淑郁未发。吾宗紫阳居,秀挺鸾凤骨。
家学印大程,南北斗柄揭。迩来卜新居,佳气渺葱郁。
天香生桂兰,野性老薇蕨。嬉游独乐园,翛然立清绝。
我来坐庭隅,幽草澹风月。图书有真趣,为指掌中诀。
九日集葆山寺得载字,宋代,谢翱,
贫居懒出门,未到辄复悔。偶寻秋夕英,顾见石璀璀。
手斸松根苓,下有坟千载。青山如葆羽,无人禁樵采。
狂歌呼曲生,悲往兴故在。未卜遇浮丘,犹堪居畏垒。
题三山施克端江湖览胜卷次张坦斋韵,明代,黄仲昭,
乾坤我欲遍经过,世事参商奈老何。梦绕洞庭秋水阔,心驰禹穴暮云多。
晋阳谩想唐尧迹,蜀道空传李白歌。访古知君多历览,遗风还似昔年么。
东湖书院歌,明代,王廷陈,
东湖之岸云树林,仙人楼阁长阴阴。秋涛春涨岩洞坼,风宵雨昼蛟龙吟。
久从斑竹聆湘瑟,更向苍梧访舜琴。苍梧一去三千里,明公突兀高门起。
富贵天涯重首丘,岁时堂下悲流水。亹亹寻源苦不置,悠悠注海情无已。
故渚今池宛相似,卜筑题名总为此。此地移家几十秋,风光如在楚江头。
谁云信美非吾土,委心大观皆虚舟。已成新第象桑梓,更营别墅依汀洲。
神皋奥区表灵异,回溪复嶂围深幽。花竹岂徒恣萧散,宫墙直欲备藏修。
诸生四方远亲就,群书万卷纷校雠。县钟待叩有馀响,提刀迎解无全牛。
横经独拥皋比坐,乘兴时披鹤氅游。达者升堂许游夏,爱客扫径延羊求。
一丘一壑岂足系,时止时行不自由。悬车欲卧弓旌迫,鸣驺已出亭台留。
千年科斗守箧笥,四时猿鹤司松楸。只今霄汉梦江滩,觉来枕簟失风湍。
山中怅忆八公桂,泽畔空怀九畹兰。四海苍生未肯释,何日东山归谢安。
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